Âhiret

İnsanın öldükten sonra dirilip sonsuza dek kalacağı, Allah'a hesap vereceği, ceza veya mükâfatın verileceği âlem. Kadîr-i Ezelî'nin kâinatı çalkalaması; onu tasfiye edip cehennem ve cehennemin maddeleri bir tarafa, cennet ve cennetin mevadd-ı münasebeleri başka tarafa çekilmesiyle tezahür eden geniş, bâki, azametli, mutlak keyfiyette olan öteki âlem, öteki kâinat, öbür dünya. Âhiret âleminin; kabir, berzah, haşir, sırat köprüsü, cennet, cehennem gibi menzilleri vardır. Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat, "Bu menzillerin şu an mevcud olduklarına itikad ediyoruz ama yerlerini tayin edemiyoruz" der. Perde-i gayb içindeki âlem-i âhirete ait menzilleri dünya gözümüzle görmek ve göstermek için, ya kâinatı küçültüp iki vilayet derecesine getirmeli veyahut gözümüzü büyütüp yıldızlar gibi gözlerimiz olmalı ki yerlerini görüp tayin edelim. # وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ# Âhiret âlemine ait menziller bu dünyevî gözümüzle görülmez. Görünmemeleri ve hissedilmemeleri, perdeli ve (bilhassa cehennem) nursuz ateş olduğu içindir. Âhiret, "evvel"in mukabili ve son manasındaki "âhir"in müennesi olup, Kur'ân-ı Kerîm'de 110 yerde geçer ve şu manalarda kullanılır: • "Âhir" (son gün), • "ed-dârü'l-âhire, dârü'l-âhire" (son ikamet mahalli), • "en-neş'etü'l-âhire" (ikinci yaratılış, son hilkat), • dünya ile (dünya manasındaki ûlâ ile) mukabele edilmiş. • "el-âhire"nin yalın olarak kullanıldığı yerlerde de "ed-dârü'l-âhire" tamlaması manasında olduğu kabul edilmiştir. Bu kullanılış şekillerinden de anlaşılacağı üzere âhiret mefhumu ile dünya mefhumu arasında sıkı bir münasebet vardır. Kısacası âhiret ve âhiret hayatı, şu dünya hayatını takip eden, ona benzer fakat daha değişik ve ölümsüz bir hayattan, ebediyet âlemine ait çeşitli merhaleler ve hâllerden ibarettir.