Hüsün

Zıddı, kubhtur. Güzellik ve iyilik. Kâinattaki her şey, her hadise, güzeldir, ya bizzat güzeldir, ona hüsn-ü bizzat denilir; veya neticeleri cihetiyle güzeldir ki ona hüsn-ü bilgayr denilir. "Mesela atmaca kuşu serçelere tasliti, zahiren rahmete uygun gelmez. Hâlbuki serçe kuşunun istidadı, o taslitle inkişaf eder. Mesela 'kar'ı pek bâridâne ve tatsız telâkki ederler. Hâlbuki o bârid, tatsız perdesi altında o kadar hararetli gayeler ve öyle şeker gibi tatlı neticeler vardır ki tarif edilmez." Hüsün ve cemal, her ikisi de aynı manaya gelmekle beraber aralarında şöyle ince bir farktan bahsedebiliriz: Hüsün sîrette, cemal ise daha çok surete bakan güzelliklerde kullanılır. Kubhun tedahülü ile hüsnün mertebeleri inkişaf eder. Medar-ı teklif olan ef'al ve eşyada hüsün Cenâb-ı Hakk'ın emri ile tahakkuk ederken çirkinlik Cenâb-ı Hakk'ın nehyiyle tahakkuk eder. Yani, Allah bir şeye hasen derse hasen olur, kabih derse kabih olur. Ayrıca bk. cemal