İsrailiyat

Ehl-i kitabın, tefsirlere karışan bilgi ve görüşleri. Bu kelime, her ne kadar Yahudi kaynaklarından Kur'ân tefsirine karışan bilgileri çağrıştırsa da, tefsire karışan ehl-i kitap görüşlerinin tamamını içine alır. Kısa sürede büyük gelişmeler kaydeden İslâm, çok değişik din ve kültürlere sahip insanları ya hâkimiyeti altına almış, ya da onlarla komşu olmuştur. Farklı dinlere mensup olup da Müslümanlığı kabul etmiş insanların bir anda eski din ve kültürlerinin tesirinden tamamen uzaklaşmaları çok güçtür. İşte Yahudiler ve Hıristiyanlardan İslâm'a girenler, eski malûmatlarını da beraberlerinde getirdiklerinden, bu eski bilgiler Kur'ân tefsirine karışmıştır. Bunlar, özellikle Abdullah bin Selâm, Kâbu'l-Ahbar ve Vehb bin Münebbih'e dayanır. Kur'ân; Tevrat ve İncil'le eski peygamberlerin başlarından geçen bazı olayların anlatımında birleşir. Fakat bu meseleler Kur'ân'da veciz olarak anlatılmış, muharref Tevrat ve incil'de ise ayrıntılara girilmiştir. Sahabiler, Kur'ân'dan bir kıssa okuduklarında, Kur'ân'ın kapalı geçmiş olduğu noktalarda, ehl-i kitaptan iman etmiş olanlara sormuşlar ve bu durum, İsrailiyatın, kültürümüze karışmasına sebep olmuştur. Meselâ, Hz. Âdem'in kıssası Kur'ân'da veciz bir şekilde anlatılır. Tevrat'ta ise, Hz. Âdem'in Cennetin neresinde yaratıldığı, yasaklanan ağacın türü, şeytanın Cennete yılan vasıtasıyla nasıl girdiği, Âdem (a.s.) ve eşinin dünyaya gönderildiği yer gibi ayrıntılar söz konusudur. Keza, Ashab-ı Kehf'in isimleri, köpeklerinin rengi, Hz. Mûsâ'nın asasının hangi ağaçtan olduğu, Cenâb-ı Hakkın hangi ağaçtan Hz. Mûsâ'ya konuştuğu, Cenâb-ı Hakkın Hz. İbrahim için dirilttiği kuşların isimleri vs. gibi şeyler de İsrailiyat yoluyla bazı tefsir kitaplarına girmiştir. Bunlar, dinî bakımdan bilinmesi gerekli olmayan bilgilerdir. Sahabe döneminde dar çerçevede görülen İsrailiyat, Tabiin döneminde hayli geniş bir çevreye yayılır. Günümüz Müslümanlarının zihinlerinde, İsrailiyatın hatırası olan pekçok aklı zorlayan malûmat vardır. Bu konuda Hz. Peygamberin şu istikametli ölçüsü esas alınmalıdır: "Ehl-i kitabı ne tasdik edin, ne de yalanlayın. "Biz Allah'a ve Onun indirdiklerine iman ettik deyin."Buharî, Tefsir: 1:11