Şehid

1. Cenâb-ı Hakkın ismi: Gayb ve şehadet âlemlerinin şahidi. Her mekân ve zamanda hazır ve nazır olan Allah. 2. Allah yolunda hayatını feda eden, şehadet mertebesine eren kişi. Resulullah'a (a.s.m.) sorarlar: "Ya Resulullah, adam var, kahramanlık için savaşıyor. Adam var, bir hamiyet için savaşıyor. Adam var, riya için savaşıyor. Bunların hangisi Allah yolundadır#?# "Resulullah şu cevabı verir: Kim i'lay-ı kelimetullah için savaşıyorsa, o Allah yolundadır."Tirmizî, Fedailü'l-Cihad: 16 Müslümanları, düşmanlarına üstün kılan en mühim esaslardan biri "ölürsem şehidim, kalırsam gazi..." inancıdır. Bu durum, âyette "iki güzelden biri" şeklinde ifade edilmiştir.Tevbe Sûresi, 9:52 İslâmiyette niyetin büyük bir yeri vardır. "Ameller, niyetlere göredir."Buharî, Bedü'l-Vahy: 1 Kişinin niyeti, amelinden hayırlıdır. Uhud savaşında yaşanan Kuzman Olayı, buna ibretli bir misaldir. Şöyle ki: Kuzman, cesur biridir. Savaşta çok yararlılık gösterir. Resulullah, daha önceden onun cehennem ehli olduğunu söylemiştir. Kuzman, ağır yaralı bir halde iken, biri der: "Vallahi, bugün büyük cesaret gösterdin. Müjdeler olsun sana!" Kuzman der: "Ne müjdesi#?# Ben ancak kavmimin şerefi için savaştım. Yoksa savaşmazdım."Buharî, Cihad: 77 Daha sonra, yarası şiddetlenince, acıya dayanamaz, kendi canına kıyar. Hz. Peygamber (a.s.m.), savaşta şehit olanların dışında, doğumdan dolayı vefat eden kadının, boğularak, yanarak ölen mü'minlerin de şehit sayıldığına dikkat çekmiştir.İbni Mâce, Cihad: 17 "Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü sanmayın. Bilâkis onlar diridirler. Allah'ın lütfundan kendilerine verdikleri ile sevinçli bir halde, Rableri katında rızıklandırılırlar. Arkalarından gelecek olanlara şunu müjdelemek isterler: Onlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmezler. Allah'tan bir nimeti ve lütfu ve Allah'ın mü'minlerin ecrini zayi etmeyeceğini müjdelemek isterler."Âl-i İmrân Sûresi, 3:169-171 Üstad Bediüzzaman, Mektubat'ta şehitlerin hayat tabakasına dair bize şu bilgiyi verir: "Şüheda, hayat-ı dünyevîlerini tarik-i hakta feda ettikleri için, Cenâb-ı Hak, kemâl-i kereminden, onlara hayat-ı dünyeviyeye benzer, fakat kedersiz, zahmetsiz bir hayatı âlem-i berzahta onlara ihsan eder. Onlar kendilerini ölmüş bilmiyorlar. Yalnız kendilerinin daha iyi bir âleme gittiklerini biliyorlar, kemâl-i saadetle mütelezziz oluyorlar, ölümdeki firak acılığını hissetmiyorlar. Ehl-i kuburun çendan ruhları bâkidir; fakat kendilerini ölmüş biliyorlar. Berzahta aldıkları lezzet ve saadet, şühedanın lezzetine yetişmez."Mektubat, 1. Mektup, 1. Sual, s. 26.