Tekfir

Bir kimsenin kafir olduğuna hükmetme. Ancak bir kimsenin kafir olduğuna hemen hükmetmek doğru değildir. Mesela denilmiştir ki: "Bu şey küfürdür." Yani o sıfat imandan neş'et etmemiş, o sıfat kafiredir. O haysiyet ile o zât küfür etti denilir. Fakat mevsufu ise imandan neş'et ettikleri gibi ve imanın tereşşuhatına da hâize olan başka masume evsafa mâlik olduğundan, o zât kafirdir denilmez. İllâ ki o sıfat küfürden neş'et ettiği yakînen biline. Zira başka sebebden de neş'et edebilir. Sıfatın delâletinde şek var. İmanın vücudunda da yakîn var. Şek ise yakînin hükmünü izale etmez. Sahabilerle ilgili bir bahiste tekfirin genel hükmüyle ilgili şöyle bir izah var: "Tekfir etmemekte bir emr-i şer'î yok, fakat tekfirde hükm-ü şer'î var. Tekfir, eğer haksız olsa, büyük zararı var; eğer haklı ise hiç hayır ve sevap yok. Çünkü tekfire ve zemme müstehak hadsizdir, fakat zemmetmemek, tekfir etmemekte hiçbir hükm-ü şer'î yok, hiç zararı da yok." Tekfire çabuk cüret edenler düşünsünler! Ayrıca bk. küfür