Yetmiş bin Perde

İlâhî sıfatların ve isimlerin tecellî mertebeleri. Mahlûkat âleminin tabakaları. Bir hadis-i şerifte, "Cenâb-ı Hakkın, yetmiş bin perde arkasında olduğu" haber verilir. Bu perdeler Risale-i Nur'da şöyle dile getirilmiştir: "... Bütün mevcudatı kat edip, cüz'iyetten çıkıp, külliyetin meratibinde gitgide binler hicablardan geçip, tâ bütün mevcudata muhit bir ismine yanaşır, ondan daha ileride çok meratibi kat eder. Sonra bir nevi kurbiyete müşerref olur."Sözler, 31. Söz, 2. Esas, 2. Temsil, s. 773 Soframıza dizdiğimiz nimetlerde Allah'ın Rezzak ismini çok küçük bir perdede okuyabiliriz. Şehrimizdeki yüz binlerce insanı, sofraları başında hayal etsek, Rezzak ismini daha geniş bir perdede seyretme imkânı buluruz. Bu yüz binleri, milyarlara taşıyalım. İnsanlar âlemine, bir milyonu aşkın hayvan türünü de ekleyelim. İçinde bulunduğumuz zamanı genişletelim; geçmiş asırları düşünelim, gelecek nesillere nazar edelim. Her defasında bu İlâhî ismin tecellilerini daha geniş bir dairede temâşa etmiş oluruz. Rezzak ismi gibi bütün isimlerin de böyle en küçük daireden, en geniş dairelere kadar nice tecellileri vardır. Miraç risalesinde, yetmiş bin perdenin, "berzah-ı esmâ ve tecelli-i sıfat ve ef'al ve tabakat-ı mevcudat"Sözler, 31. Söz, 2. Esas, 2. Temsil, s. 772 olduğu ifade edilir. Bir başka bahiste ise, Cenâb-ı Hakkın "huzur-u kibriyasına perdesiz girmek istenilse, zulmanî ve nuranî, yani maddî ve ekvanî ve esmâî ve sıfatî yetmiş binler hicabdan geçmek"Sözler, 16. Söz, 3. Şua, s. 278 gerektiği vurgulanır. "Maddî ve ekvanî" denilen zulmanî perdeler şu gördüğümüz madde âlemidir; bunlar bir önceki vecizede "tabakat-ı mevcudat" şeklinde ifade edilmişlerdir. Nuranî perdeler için "esmâî ve sıfatî" denilmiştir. Bu perdeler, İlâhî isimlerin ve sıfatların farklı mertebelerdeki tecellileridir ve yine bir önceki vecizede "berzah-ı esmâ ve tecelli-i sıfat ve ef'al" olarak kaydedilmiştir. Bunu daha iyi anlayabilmek için şu misali de verebiliriz: Yakamozdan bize gelen Güneş ışığı, iki perdeden geçip gelmiştir. Birincisi deniz, ikincisi Ay'dır. Kâinattaki esma ve sıfatın tecellîleri de böyle perdelerden geçerek bize ulaşır.