Zaman

1. Mahv-İsbat'taki kudret kitabının sayfası ve mürekkebi. 2. Sermedî manzaraları teşkil eden levhaların takıldığı bir şerit, bir ip. 3. Hareketin bir rengi ve şeridi. Risale-i Nur'da zamanla ilgili kıymetli değerlendirmeler görürüz. Meselâ: "Belki günler adedince muntazam âlemleri zaman ipine asan ve onunla azamet-i kudretini gösteren..."Sözler, 29. Söz, 2. Maksat, 3. Esas, s. 710 "Şu âlem-i fena, sermedi manzaraları teşkil eden levhaları zaman şeridine taktı."Sözler, 29. Söz, 2. Maksat, 4. Esas, 3. Mesele, s. 720 Bu iki cümlede zaman bir ip ve şerit olarak nazara verilir. Bu ip ve şeride aynı anda hayalimizin alamayacağı şeyler asılmakta ve takılmaktadır. "Herşeyin bir hakikati olduğu gibi, zaman dediğimiz, kâinatta cereyan eden bir nehr-i azîmin hakikati dahi, Levh-i Mahv-İsbat'taki kitabet-i kudretin sahifesi ve mürekkebi hükmündedir."Mektubat, 10. Mektup, 2. Sual, s. 66 Burada zaman, akıp giden büyük bir nehre benzetilmiştir. "İşte zaman, çünkü harekâtın bir rengi, bir levni, yahut bir şeridi hükmünde olduğundan, harekâtta câri olan bir hüküm, zamanda dahi câridir."Sözler, 31. Söz, 2. Esas, 2. Temsil, s. 777 Bu cümlede ise zamanın hareketle irtibatı nazara verilmektedir. Zaman, hareketin bir rengi ve şeridi hükmündedir. "Ruh zaten zaman ile mukayyed değildir."Mesnevî-i Nuriye, Şemme, s. 258 "Demek oluyor ki: Bir zaman-ı vâhid, iki şahsa nisbeten birisine bir gün, birisine de bir sene hükmüne geçer."Sözler, 31. Söz, 2. Esas, 2. Temsil, s. 776 Bu ifadelerde de zamanın izafiyetini görmekteyiz. Aynı zaman dilimi farklı durumlardaki kişilere nisbetle farklılaşmakta, birine bir gün iken diğerine bir sene hükmüne geçmektedir. Tam olarak zamanla ilgili Risale-i Nur'da geçen ifade şöyledir: "İşte, İmam-ı Mübin'in imlâsıyla, yani kaderin hükmüyle ve düsturuyla, kudret-i İlâhiye, icad-ı eşyada herbiri birer âyet olan silsile-i mevcudatı, 'Levh-i Mahv-İsbat' denilen zamanın sahife-i misaliyesinde yazıyor, icad ediyor, zerrâtı tahrik ediyor. Demek, harekât-ı zerrat, o kitabetten, o istinsahtan, mevcudat âlem-i gaybdan âlem-i şehadete ve ilimden kudrete geçmelerinde bir ihtizazdır, bir harekâttır. "Amma Levh-i Mahv-İsbat ise, sabit ve daim olan Levh-i Mahfuz-u Âzam'ın daire-i mümkinatta, yani mevt ve hayata, vücut ve fenâya daima mazhar olan eşyada mütebeddil bir defteri ve yazar bozar bir tahtasıdır ki, hakikat-i zaman odur. Evet, herşeyin bir hakikati olduğu gibi, zaman dediğimiz, kâinatta cereyan eden bir nehr-i azîmin hakikati dahi, Levh-i Mahv-İsbat'taki kitabet-i kudretin sahifesi ve mürekkebi hükmündedir." Âhir zaman: Dünya ömrünün son zamanları. Kur'ân ve Hadisin bildirdiği, kıyamet kopmadan önceki zaman dilimi.