B.Cevap Veriyor — Sayfa 153

gelen hamiyetperverlerini ve havas zalimlerin istibdadına karşı hücum eden hürriyetperverlerin mütefekkir kısımlarını ezmeye vasıta olduğundan ve dörtyüz seneye yakın Frengistan'da ihtilaller ile istirahat-ı beşeriyeyi bozmaya ve hayat-ı içtimâiyeyi zîr ü zeber etmeye bir sebep telakki edildiğinden; o mezhebe, dinsizlik namına değil, belki Hristiyanlığın diğer bir mezhebi namına hücum edildi. Ve tabaka-i avamda ve feylesoflarda bir küsmek, bir adâvet hasıl olmuştu ki; mâlum hâdise-i tarihiye vukua gelmiştir.

Halbuki Dîn-i Muhammedî (A.S.M.) ve şeriat-ı İslâmiye'ye karşı; hiçbir mazlumun, hiçbir mütefekkirin hakkı yoktur ki, ondan şekvâ etsin. Çünkü onları küstürmüyor, onları himaye ediyor. Tarih-i İslâm meydandadır. İslâmlar içinde bir iki vukuattan başka dahilî muharebe-i diniye olmamış. Katolik Mezhebi ise, dörtyüz sene ihtilalât-ı dâhiliyeye sebep olmuş.

Hem İslâmiyet, havastan ziyade avamın tahassüngâhı olmuştur. Vücûb-u zekât ve hurmet-i riba ile; havassı, avamın üstünde