Fihrist Risalesi — Sayfa 203

zikirhanelerinde, on birincide; bînihaye melâikelerin lisanında, on ikincide ve on üçüncüde; âlem-i berhaza giden hadsiz ukul-ü müstakime ve kulûb-u münevvere ashabının ittifakında, on dört ve on beşincide; beş hakikatle sübût ve hakikatı ifade edilen vahiylerde ve vahiyden farklı olup mahiyeti ve neticesi dört nurdan terekküp ettiği izah edilen sadık ilhamlarda, on altıncıda; Muhammed-i Arabi'nin (A.S.M.) kıymet ve hakkâniyetini ve ihbârâtının doğruluğunu gösteren hadsiz delillerden dokuz külli delilinde ve dokuzuncu delilin aldatmaz ve aldanmaz üç icmâ'ında, on yedincide; Kelâmullah olan Kur'ân'ın azametine şehadet eden altı noktasında, Onsekizincide; kainatın heyet-i mecmuasında görülen azametine münasip iki büyük hakikatında, on dokuzuncuda; Esmâ-yı Hüsnâ'da zahir ve bariz görülen iki büyük hakikatla, pek geniş bir surette berahin-i ulûhiyyeti izah eder.

İkinci Bab

Berahin-i vahdâniyete dâir üç menzil olup, herbir menzil üç-dört hakikatı muhtevidir.

Birinci Menzil:Kâinatı baştan başa istilâ eden dört hakikattır.

Birincisi:Şirk ve küfrü reddeden Ulûhiyet-i mutlaka hakikatıdır.

İkinci hakikat:Şirk ve küfrü tardeden Rubûbiyet-i mutlaka hakikatıdır.

Üçüncü hakikat:Hiçden vücud veren ve şirkin imkânsızlığını gösteren kemalât hakikatıdır.

Dördüncü hakikat:Şirkin vücudunu hiçlik ve yokluk vadilerine atan hakimiyet-i mutlaka hakikatıdır.

İkinci Menzil:Azamet-i Kibriya ve âsâr-ı İlâhiye menzili olup, beş hakikat-ı muhitadır.

Birincisi:Şirki kökünden kesip, imha eden azamet-i kibriyâ hakikatıdır.

İkincisi:Hikmet ve irade, mazharların adem-i kabiliyetlerinden başka tahdit altına alınmayan ve berâhin-i vahdâniyetin hadsiz