Hizmet Düsturları — Sayfa 81

Yukarıda Kaydedilen Şeriatca Tayin Edilmeyen Kısmın Hükmü, Kamil Ve Fasık İnsanlara Göre Değişir.

Mübah nağmelerden, kâmil insanlar ulvî, sefih insanlar ise süfli te'sir alırlar. Bir nağmeden kâmil insanların ulvî te'sir almaları o nağmenin sefihlere helal olmasını gerektirmez. Yani mübah nağme, sefihlerin süfli hislerini tahrik ettiği cihetle onlara caiz olmaz.

- "Lâübaliler ruhsatlarla okşanılmaz; azimetlerle, şiddetle ikaz edilir." M. 478

- Kâmilîn insanların zevk-i maalîsini hoşnud eden bir halet, çocukça bir hevese, sefihçe bir tabiat sahibine hoş gelmez,

Onları eğlendirmez. Bu hikmete binaen, bir zevk-i süflî, sefih, hem nefsî ve şehvanî içinde tam beslenmiş, zevk-i ruhîyi bilmez. S. 736

İşte haram olmayan sefahet ve levhiyattan yani mübah zevklerden, zevk-ı manevi alabilen kâmil zatlara mahsus ve gayr-i ahlak-i olmadığından haram olmayan nağmeler için Hz. Üstadın verdiği geçici bir fetva:

-Aziz Sıddık Kardeşlerim

Medrese-i Yusufiyenin birden açılmaları biçare mahbuslara bir bayramdır. Ve çobanların kavalı ve Mevlevilerin ney'i ve dervişlerin tekkelerde def çalmaları gibi,burada düdük ve def çalınması dinleyenlere ya Şafi mezhebini taklid veya ehl-i tarikatın Mevlana Celaleddi'nin fetvalarına ve Kur'anın neş'e ve şevk-i uhrevi veren ve toprağı altın yerine çeviren bir nev'i müsaadesine ve ehl-i kalbe mahsus haram olmayan aynı sefahat ve lehviyatta bir çeşit zevk-i maneviyye te'minine binaen muvakkaten dinlenebilir.İnşaallah hüsn-ü niyete ve sırriyle size zararı olmaz. Hem istemeden kulağa kendi kendine gelen çalgı sesleri, zararı yoktur.

Fıtratımda ziyade şefkat bulunmasından hapistekilerin sıkıntıları ve teneffüse beraber çıkmamaları beni sıkıyor. Sıkıntılarıma yüz derece sıkıntıları ilave ederdi. Bu hal beni sıkıntılardan kurtardığı için hem kendimi, hem onları tebrik ederim. Elyazma Emirdağ Lahikasından

Beşte Bir Olarak Ruhsat Verilen Keyifli Hevesat; Lemalarda İfade Edilen "masumane Eğlencelerdir Ve Sevab Cihetiyle Bâki Kalan Sevinçlerdir" Diyebiliriz.

- Madem dünyanın gafletkârane gülmeleri, böyle ağlanacak acı hallerin perdesidir ve muvakkat ve zevale maruzdur; elbette bîçare insanların ebedperest kalbini ve aşk-ı bekaya meftun olan ruhunu güldürecek, sevindirecek, meşru dairesinde ve müteşekkirane, huzurkârane, gafletsiz,masumane eğlencelerdir ve sevab cihetiyle bâki kalan sevinçlerdir.

Bunun içindir ki, bayramlarda gaflet istilâ edip, gayr-ı meşru daireye sapmamak için, rivayetlerde zikrullaha ve şükre çok azîm tergibat vardır. Tâ ki; bayramlarda o sevinç ve sürur nimetlerini şükre çevirip, o nimeti idame ve ziyadeleştirsin. Çünki şükür, nimeti ziyadeleştirir, gafleti kaçırır. L. 274

- Madem hakikat böyledir. Manasız bir eğlence hükmünde olan fonoğraf işlettirmek, güvercinlerle oynamak, mektub postacılığı yapmak, papağanları konuşturmaya bedel;en hoş, en yüksek, en ulvî bir eğlence-i masumaneye çalış ki, dağlar sana Davudvari birer muazzam fonoğraf olabilsin ve hava-i nesîminin dokunmasıyla eşcar ve nebatattan birer tel-i musikî gibi nağamat-ı zikriye kulağına gelsin ve dağ, binler dilleriyle tesbihat yapan bir acaib-ül mahlukat mahiyetini göstersin ve ekser kuşlar, Hüdhüd-ü Süleymanî gibi birer munis arkadaş veya muti' birer hizmetkâr suretini giysin. Hem seni e ğlendirsin, hem müstaid olduğun kemalâta da seni şevk ile sevk etsin.Öteki lehviyat gibi, insaniyetin iktiza ettiği makamdan seni düşürtmesin.S. 260

Medyanın Havadis Kısmı

AKLI,FİKRİ VE KALBİ DAĞITARAK MANEVİ DİVANE YAPAR.

İSLAMİYET VE HAKKA TARAFGİRLİĞİNİ KAYBETTİRİR.

HAKAİK-İ İMANİYE VE İSLÂMİYEYE AİT ZEVKLERİ VE ŞEVKLERİ KIRAR

VE KALBLERİ SERSERİ EDER