Altıncı Nota

ilmiyenin tezâyüdüyle ve her günde otuzbin cenazeyi gösteren mevtin ikazâtıyla o gaflet perdesi parçalanıyor. Ecnebîlerin tâğutlarıyla ve fünûn-u tabiiyeleriyle dalâlete gidenlere ve onları körükörüne taklid edip ittibâ edenlere binler nefrin ve teessüfler!

Ey bu vatan gençleri! Frenkleri taklide çalışmayınız! Âyâ, Avrupa'nın size ettikleri hadsiz zulüm ve adâvetten sonra, hangi akıl ile onların sefâhet ve bâtıl efkârlarına ittibâ edip emniyet ediyorsunuz? Yok! Yok! Sefîhâne taklit edenler, ittibâ değil, belki şuursuz olarak onların safına iltihak edip kendi kendinizi ve kardeşlerinizi îdam ediyorsunuz. Âgâh olunuz ki, siz ahlâksızcasına ittibâ ettikçe, hamiyet dâvâsında yalancılık ediyorsunuz!.. Çünkü şu surette ittibâınız, milliyetinize karşı bir istihfaftır ve millete bir istihzâdır!..

ALTINCI NOTA:Ey kâfirlerin çokluklarından ve onların bazı hakâik-i îmâniyenin inkârındaki ittifaklarından telâşa düşen ve itikâdını bozan bîçâre insan! Bil ki, kıymet ve ehemmiyet, kemmiyette ve adet çokluğunda değil. Çünkü insan eğer insan olmazsa, şeytan bir

hayvana inkılâb eder. İnsan, bâzı firenkler ve firenk-meşrebler gibi ihtirâsât-ı hayvâniyede terakkî ettikçe, daha şiddetli bir hayvâniyet mertebesini alır. Sen görüyorsun ki; hayvânâtın kemmiyet ve adet itibariyle hadsiz bir çokluğu varken, ona nisbeten insan gâyet az iken, umum enva-ı hayvânât üstünde sultan ve halife ve hâkim olmuştur.

İşte muzır kâfirler ve kâfirlerin yolunda giden sefihler, Cenâb-ı Hakk'ın hayvânâtından bir nevi habislerdir ki, Fâtır-ı Hakîm onları dünyanın imâreti için halketmiştir. Mü'min ibâdına ettiği nîmetlerin derecelerini bildirmek için, onları bir vâhid-i kıyâsî yapıp, âkıbetinde müstehak oldukları Cehennem'e teslim eder.

İşte, küffârın ve ehl-i dalâletin bir hakikat-ı îmâniyeyi inkâr ve nefyetmelerinde kuvvet yoktur. Çünkü nefiy sırrıyla ittifakları kuvvetsizdir. Bin nefyediciler, birtek hükmündedir. Meselâ, bütün İstanbul ahâlisi, Ramazanın başında ay'ı görmediğinden nefyetse, iki şâhidin isbatıyla o cemm-i gafîrin nefiy ve ittifâkı sukut eder. Mâdem küfrün ve dalâletin mâhiyeti nefiydir ve inkârdır, cehildir ve ademdir, küffârın kesret ile ittifâkı ehemmiyetsizdir. Ehl-i hakkın, hak ve sâbit ve sübûtu isbat olunan