Konferans — Sayfa 62

bu nev'i itirazlar Câmiü'l-Ezher'de de vakî olabilir diye hatırımıza geldi. İslâmiyet akıl dinidir. Kur'ân-ı Hakîm'in pek çok yerlerinde

âyetleriyle akla havale ediyor. Kur'ân-ı Hakîm'in ve keza tercüman-ı zîşanı olan Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın hadîslerinin hiçbirisi yoktur ki, akl-ı selim ile mütalaa edildiği vakitte akıl onu kabul etmemiş olsun. Belki akıl, hikmeti anladığı vakit hayretinden secde ediyor. Risale-i Nur'da makaleleri neşredilen kırkaltı meşhur feylesoflar tasdik etmişler ki: " Kur'ân, aklî ve mantıkî bir dini ders veriyor."

Evet kardeşlerimiz!Kur'an-ı Hakîm, şems gibi kendi kendini gösteriyor; kendi kendini müdafaa ediyor. Mütekellim-i Ezelî, her asırda zamanın ihtiyacına göre Kur'ân'ın eline bir elmas kılınç veriyor. O elmas kılınç vakî şüphe ve itirazları def ve tardederek Kur'ân-ı Hakîm'e gelen şübehâtı izale eder. İşte bu asırda da bu elmas kılınç, Risale-i Nur'dur. Risale-i Nur, ihtiyarsız olarak inayet sevkiyle ehl-i küfrün âyât-ı Kur'âniye ve ehadîs-i Nebeviye ve evliyaullahın keşiflerinde gördükleri hakikatlere olan