Kütübü Sitte - 14.Cilt kitabının "Kulak" bölümü 99. sayfada başlar. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; bölümün metni aşağıda basılı nüsha görünümüyle verilmiştir. Kitabın tamamı: Kütübü Sitte - 14.Cilt.

2. (4976) Hadis-i Şerif

وعن أنس بن مالك رَضِيَ اللّهُ عَنْه: ]أنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا إلَيْهَا الْعَفْوَ فَأبَوا. فَعَرَضُوا الارْشَ فَأبَوْا. فَأتُوا رَسولَ اللّهِ ﷺ فَأبَوْا إلَّا الْقِصَاصَ. فأمَرَ ﷺ بِالْقِصَاصِ. فقَالَ أنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أتُكْسَرُ ثَنِيّةُ الرُّبَيْعِ؟ لَا؛ وَالّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيّتُهَا. فَقَالَ ﷺ: يَا أنَسُ، كِتَابُ اللّهِ الْقِصَاصُ. فَرضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا. فقَالَ ﷺ: إنَّ مِنْ عِبَادِ اللّهِ مَنْ أقْسَمَ عَلى اللّهِ لابرّهُ[. أخرجه الخمسة إِلَا الترمذي .

2. (4976)-Hz. Enes İbnu Mâlik (radıyallahu anh) anlatıyor: "Halası Rübeyyi', bir genç kızın ön dişini kırmıştı. Ondan affetmesini talep ettiler, kabul etmediler; diyet teklif ettiler, bunu da kabul etmediler. Resulullah Aleyhissalâtu vesselâm'a gittilerse de, kız tarafı kısas talebinde direndiler. Aleyhissalâtu vesselâm bunun üzerine kısas emretti.

Enes İbnu'n-Nadr: "Rübeyyi'in dişi kırılır mı? Hayır! Seni hak ile gönderen Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun, onun dişi kırılmaz!" dedi. Bunun üzerine (aleyhissalâtu vesselâm):

"Ey Enes! Kısas Allah'ın kitabıdır (emridir)" buyurdular. Bunun üzerine kız tarafı razı olup, affettiler.

Aleyhissalâtu vesselâm (Enes İbnu'n-Nadr'ı takdir ederek):

"Allah'ın öyle kulları var ki, (bir iş için) Allah'a yemin etse, Allah onu boş çevirmeyip dilediğini yerine getirerek yemininde hanis kılmaz" buyurdular." [Buhârî, Diyat 19, Sulh 8, Tefsir, Bakara 23, Tefsir, Maide 6; Müslim, Kasâme 24, (1675); Ebu Davud, Diyat 39, (4595); Nesâî, Kasâme 16, (8, 27).] {270}

AÇIKLAMA:

1-Hadis şu fevaidi ihtiva etmektedir:

*Kişinin, olacağını zannettiği şeye yemin etmesi caizdir.

*Böyle bir durumda, dilediği yerine gelen hakkında sena etmek -fitneden emin olunursa- caizdir.

*Kısasın affı için şefaat müstehabtır.

*Kısası affetmek de müstehabtır.

*Kısas veya diyette muhayyerlik, hakk ödeyecek olana değil, hakk alacak olanadır.

*Diş ve yaralamalarda, kadınlar arasında kısas sabittir.

*Diyet hususunda sulh caridir.

*Diş kırma fiilinde de kısas caridir. Ancak bunun yeri, mislinin icrası mümkün olan hallerdir. Şöyle ki: Kırılan zabtedilmiştir, aynı miktar, eğe ile caninin dişinden koparılabilecektir.

*Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) Enes İbnu'n-Nadr'ı övmek suretiyle onun Allah nezdinde, yeminini yerine getirerek mahcubiyetten kurtaracak bir makamı olduğunu ifade etmiştir. Böylece dişi kırılan kız tarafının kalbine, sulh etmeleri hususunda Cenab-ı Hak ilham atmış olmaktadır. Onların sulha yanaşıp, affetmek suretiyle dişte kısasa gitmemeleri bir lutf-u İlâhî olmaktadır ve buna da Enes İbnu'n-Nadr'ın yemini müessir olmuştur.{271}

* KULAK

1. (4977) Hadis-i Şerif

عن عمران بن حصين رَضِيَ اللّهُ عَنْهما: ]أنّ غُلَاماً ُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لاُنَاسٍ أغْنِيَاءَ فَأتَى أهْلُهُ الى رَسُولِ اللّهِ ﷺ فقَالُوا يَا رَسُولَ اللّهِ: إنَّا أُنَاسٌ فُقَراءُ. فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئاً[. أخرجه أبو داود والنسائي .

1. (4977)-İmran İbnu Husayn (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: "Fakirlere ait bir oğlan çocuğu, zenginlere ait bir oğlan çocuğunun kulağını kopardı. Oğlanın ailesi Aleyhissalâtu vesselâm'a gelip: "Ey Allah'ın Resûlü! Bizler fakirleriz!" dediler. Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) cani tarafa bir ceza takdir etmedi." [Ebu Davud, Diyat 27, (4590); Nesâî, Kasâme 14, (8, 26).]{272}

Sayfa 99 Okuyucuda devam et

Kulak

Kütübü Sitte - 14.Cilt uygulamada, çevrimdışı