Kütübü Sitte - 17.Cilt kitabının "* Ezanın Fazileti" bölümü 79. sayfada başlar. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; bölümün metni aşağıda basılı nüsha görünümüyle verilmiştir. Kitabın tamamı: Kütübü Sitte - 17.Cilt.

219. (719) (6206)-Ümmühatu'l-Mü'minîn'den olan Ümmü Habibe (radıyallahu anhâ)'nin anlattığına göre, "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm), yanında iken, ister gece, ister gündüz olsun, her ne zaman müezzinin ezanını işitirse, müezzinin söylediğini aynen tekrar etmiştir."NOT: Bu husus, daha önce açıklandı.{315}

* EZANIN FAZİLETİ

220. (728) (6207) Hadis-i Şerif

حَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ يَحْيى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخََّلُ. قَلَا: ثَنَا عَبْدُاللّهِ بْنُ صَالِحٍ. ثَنَا يُحْيى بْنُ أيُّوبَ، عَنِ بْنِ جَرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ أذَّنَ ثَنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكُتِبَ لَهُ، بِتَأْذِينِهِ، فِي كُلِّ يَوْمٍ، سِتُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إقَامَةٍ ثَلاثُونَ حَسَنَةً".في الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف عبداللّهِ بن صالح .

220. (728) (6207)-İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim on iki yıl müezzinlik yaparsa ona cennet vacip olur. Ona, her gün için, ezanı sebebiyle altmış hasene yazılır, her bir ikameti için de otuz hasene yazılır."{316}

* İKAMETTE BİRER BİRER OKUMA

221. (731) (6208) Hadis-i Şerif

حَدّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ. ثَنَا عَبْدُالرَّحْمنِ بْنُ سَعْدٍ. ثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ، مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللّهِ ﷺ حَدًّثَنِى أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أنَّ أذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى. وَإقَامَتُهُ مُفْرَدَةٌ.في الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف أَوْلَاد سعد. ومعناه في صحيح البخاريّ .

221. (731) (6208)-Aleyhissalâtu vesselâm'ın müezzinlerinden Sa'd el-Karazî (radıyallahu anh)'nin rivayetine göre, "Bilal-i Habeşî (radıyallahu anh)'nin ezanı ikişer ikişer idi. ikameti ise birer birerdi." {317}

222. (732) (6209) Hadis-i Şerif

حَدّثَنَا أبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ. حَدَّثَنِى مَعْمَرُ بْنُ مُحَمّدِ بْنِ عُبَيْدِاللّهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ. حَدَّثَنِي أبِي، مُحَمّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللّهِ، عَنْ أبِيهِ عُبَيْدِاللّهِ، عَنْ أبِي رَافِعٍ؛ قَالَ: رَأيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللّهِ ﷺ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُقِيمُ وَاحِدَةً.في الزوائد: إسناده ضعيف تفاقهم على ضعف معمر بن محمد بن عبيد اللّه وأبيه .

222. (732) (6209)-Ebu Rafi Mevla Resulillah anlatıyor: "Ben Bilal (radıyallahu anh)'in, Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın yanında ikişer ikişer ezan okuduğunu, birer birer de ikamet getirdiğini gördüm!"{318}

AÇIKLAMA:

Daha önce geçtiği üzere, ezan ve ikamette geçen cümlelerin kaçar kere tekrar edileceği rivayetlere göre farklıdır. Bu rivayetler Hz. Bilal'in ezan tarzını anlatmaktadır.{319}

* EZAN OKUNUNCA MESCİDDEN ÇIKILMAZ

223. (734) (6210) Hadis-i Şerif

حَدّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيى. ثَنَا عَبْدُاللّهِ بْنُ وَهْبٍ. أنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُحَمّدِ بْنِ يُوسُفَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: "مَنْ أدْرَكَهُ الاذَانُ فِى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ خَرَجَ، لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَةٍ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ الرَّجْعَةَ، فَهُوَ مُنَافِقٌ".في الزوائد: إسناده ضعيف. فيه ابن أبى فروة. واسمه إسحاق بن عبداللّه ضعفوه. وكذلك عبدالجبار ابن عمر .

Sayfa 79 Okuyucuda devam et

* Ezanın Fazileti

Kütübü Sitte - 17.Cilt uygulamada, çevrimdışı