* Şabanın On Dördü

411. (1378) (6398)-Abdullah İbnu Sad radıyallahu anh anlatıyor: "Ben Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a: "Evdeki namaz mı, mesciddeki namaz mı daha efdal?" diye sordum. Şu cevabı verdi:

"Evime bakmıyor musun, mescide ne kadar yakın! Farzlar hariç, evimde kılmam, benim nazarımda mescidde kılmamdan daha makbuldür." {559}

AÇIKLAMA:

Daha önce de geçtiği üzere, kişi farzlarını mescidde kılmalıdır, nafileleri de evinde. Nafileyi evde kılmak, mescidde kılmaktan efdaldir, faziletçe, sevapça üstündür. Çünkü riyadan uzaktır, ev halkı da namazı görerek ibret almakta, bilhassa; küçüklere güzel örnek olunmaktadır.{560}

* HACET NAMAZI

412. Hadis-i Şerif

6399 1384 - حَدّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ العَبَّادَانِيُّ، عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي أوْفَى الاسْلَمِيِّ؛ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ للّهِ صَلَّي اللّهُِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاَجَةٌ إِلَى اللّهِ، أوْ إِلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ لْيَقُلْ: لا إلهِ إلَّا اللّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ. سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. الْحَمْدُ اللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ! إنِّي أَسْأَلَكُ مُوجُبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ أسْأَلُكَ ألَّا تَدْعَلِي ذَنْباً إلَّا غَفَرْتَهُ. وَلَا هَماًّ إلَّا فَرَّجْتَهُ. وَلَا حَاَجَةً هِيَ لَكَ رِضاً إلَّا قَضَيْتَهَا لِي. ثُمَّ يَسْألُ اللّهَ مِنْ أمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَاشَاءَ. فإنَّهُ يُقَدَّرُ.هَذَا الحديث قد أخرجه الترمذي وَقَالَ: هَذَا حديث غريب، وفي إسناده مقال. لان فائد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ يضعف فِي الحديث. وفائد هو أَبُو الورقا.

412. (1384) (6399)-Abdullah İbnu Ebi Evfa el-Eslemî radıyallahu anh anlatıyor: "(Bir gün) Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm yanımıza geldi ve: "Kimin Allah'a veya mahlukatından birine bir haceti varsa abdest alsın, iki rek'at namaz kılsın, sonra şu duayı okusun: Lailahe illallahu'l-Halîmu'l-Kerîm. Sübhanallahi Rabbi'l-Arşı'l-azim. Elhamdülillahi Rabbi'l-Alemin. Allahümme innî eselüke mûcibâtı rahmetike ve azâime mağfiretike ve'l-ganîmete min külli birrin Vesselâmete min külli ismin, Es'elüke ellâ teda'a li zenben illâ ğafartehü. Ve la hemmen illâ ferrectehu velâ hâceten hiye leke rıdan illa kaday tehâ lî (Halîm ve kerim olan Allah'tan başka ilah yoktur. Büyük Arşın Rabbi noksan sıfatlardan mukaddestir. Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah'ım, şüphesiz ben, senin rahmetine vesile olan sebepleri, mağfiretini gerektiren hasletleri, her hayrın ganimetlerini ve her günahtan selamette olmayı senden dilerim. Allahım! Her günahımı bağışlamanı, her kederimi gidermeni, rızana uyan her dileğimi görmeni senden talep ediyorum)."

Sonra Allah'tan dünya ve ahiretle ilgili ne dilerse ister, çünkü şüphesiz (o dilek) takdir edilir."{561}

* ŞABANIN ONDÖRDÜ

413. Hadis-i Şerif

6400 1388 - حَدَّثَنَا لْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخََّلُ. ثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقُ. أنْبَأَنَا ابْنُ أبِي سَبْرَةَ. عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدُ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبى، طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ للّهِ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ) إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَنَ ، فَوقُ مُوا لَيْلَهَا وَسُو مُوا نَهَارَهَا. فَإنَّ اللّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُبِ الشَّمْسِ إلى سَمَاءِ الدُّنْيَا. فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْرٍلِي فَأغْفِرِ لَهُ! أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأرْزُقَهُ! أَلَا مُبْتَلىً فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ( .فِي الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف ابْنِ أَبِي يسرة، ولسمه أَبُو بَكْرٍ بن عبد اللّه بن مُحَمَّد أَبِي يسرة. قَالَ فين أحمد بن حنبل وَلَا ابْنِ معين: يضع الحديث.

413. ( 1388) (6400)-Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Şaban ayının onbeşinci gecesi olduğu zaman gecesinde namaz kılın, gündüzünde de oruç tutun. Çünkü Allah Teâla hazretleri, o gün, güneşin batmasıyla, dünya semasına iner ve şöyle der: "Bana istiğfar eden yok mu mağfiret etsem! Benden rızık isteyen yok mu rızık versem, belaya maruz kalan yok mu afiyet versem... şöyle olan yok mu, böyle olan yok mu?.." Bu hal fecrin sökmesine kadar devam eder."{562}

414. Hadis-i Şerif

6401 1390 - ﹛حَدَّثَنَا رَاشِدُ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ الرَّمْلِيُّ. ثَنَا الْوَليدُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أيْمَنَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الاشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ للّهِ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ قَالَ: إنَّ اللّهِ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ. فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ. إلَّا لِمُشْرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ. ثَنَا أَبُو الاسْوَدِ، النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ. ثَنَا ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ ابْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنِ أبِيهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نُحْوَهُ .

فِي الزوائد: إسناده ضعيف اضعف عَبْدُ اللّه بن لهيعة وتدليس الوليد بن مسلم.قَالَ السندي: ابْنِ عرزب لم يلق أبا مُوسَى. قَالَه المنذري، كذا يخطه.|﹜