Kütübü Sitte - 2.Cilt — Sayfa 137

وَصِيامُ رَمَضَانَ. فَقَالَ هَلْ عَلىّ غَيْرُهُ؟ قال: لَا إلَّا أنْ تَطَوّعَ، وَذَكَرَ لَهُ الزّكَاةَ، فقال: هَلْ عَلىّ غَيْرُهُما؟ قال: لَا إلَّا أن تَطَوّعَ، فَأدْبَرَ وَهُوَ يَقُول: لَا أزيدُ عَلى هذا وَلَا أنْقُصُ مِنْهُ. فقَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: أفلَحَ إنْ صَدَقَ، أوْ دَخَلَ الْجَنّةَ إنْ صَدَقَ، أخْرَجَهُ الستة إلَّا الترمذى، وعندَ أبى داود: أفلحَ وَأبِيهِ انْ صَدَق.

وَعنْ عبداللّهِ بن عبّاسٍ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمَا، وَسَألَتْهُ اِمْرأةٌ عنْ نَبِيذِ الْجرِّ. فقالَ إنّ وفدَ عبدِالقَيْسِ أتَوْ النبيَّ ﷺ فقال: مَنِ الوَفدُ، أو مَنِ القَوْمُ؟ رَبيعَةُ. قال: مرحباً بالقوْمِ أو بالوَفْدِ غَيرَ خَزايَا وَلَا نَدَامى: قَالوُا: إنّا نأتِيكَ مِنْ شُقّةٍ بَعِيدَةٍ، وَإنّ بَيْننَا وَبَيْنَكَ هَذا الحيَّ من كفّارِ مُضرَ، وَلَا نَسْطَيعُ أن نأتِيَكَ إلَّا في الشهرِ الْحرَامِ فمُرْنا بأمرٍ فصلٍ نُخبرُ بِهِ مَنْ وَراءنا، وَنَدْخلُ بهِ الْجَنَّةَ. فَأمرَهَم بأربَعٍ، ونهَاهُمْ عَنْ أربعٍ. أمَرَهُمْ بِالايِمَانِ بِاللّهِ تَعَالى وَحَدهُ وَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الايمَانُ؟ قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أعْلمُ. قالَ: شَهَادَةُ أن لَا إلَهَ إلَّا اللّهُ وَأنْ مُحمّداً رَسُولُ اللّهِ، وَإقَامُ الصَّلَاة، وَإيتَاءُ الزّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأنْ تُؤدُّوا خُمساً مِن المَغنَمِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالمزفَّتِ، وَالنَّقِيرِ. قَالَ شُعْبةُ: وَرُبّما قَالَ المقيّر. وَقالَ احْفَظُوهُنَّ وَأخْبِروُا بِهِنّ مَنْ وَراءَكم. وَقَال للأشج أشجِّ عبدِ قيس: إن فيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما اللّهُ تعالى: الْحِلْمُ وَالاَناةُ، أخرجهُ الخمسةُ، وهذا لفظُ الشيْخَيْنِ."الدّباءُ" القرع وَلَا "الحنْتمُ" جرار خضر كانوا يجعلون فيها الخمر وَلَا )النّقيرُ( أصل خشبة يَنْقر. وَلَا )المُزَفّتُ( الوعاء المطلى بالزّفتِ من داخل وهوَ المقير. وهذه الاوعيةُ الاربعةُ تسرعُ بالشّدةِ في الشّرابِِ وتحدثُ فيهِ القوّة المسْكِرة عاجلًا، وتحريمُ الانتباذ في هذه الظُروف كانَ في صَدرِ إسْلَامِ ثم نسخ.