Kütübü Sitte - 3.Cilt kitabının 72. sayfası — Hayvan Vs. i̇le İlgili Teferruat bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

"İki hayvan, veresiye olarak bir hayvana mukabil satılamaz. Peşin satılırsa bunda bir beis yok." {238}

6. Hadis-i Şerif

وعن سَمُرةَ بن جُندَب رضى اللّه عنهُ قال: ]نَهَى رسولَ اللّه ﷺ عن بَيْعِ الحيوانِ نَسِيئَةً[. أخرجه أصحاب السنن وصححه الترمذى .

6. (336)-Semüre İbnu Cündeb (radıyallahu anh) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) hayvanın hayvanla veresiye satışını yasaklamıştır."{239}

7. Hadis-i Şerif

وعن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب رحمه اللّه كان يقول: ] لا رِبَا في الحَيَوانِ، وأنَّ رَسُولُ اللّهِ ﷺ إنّمَا نَهَى في بَيْعِ الحَيَوانِ عن ثَلاثٍ: ألْمضَامينِ والْمَلَاقِيحِ، وَحبْلِ الحَبْلَةِ؛ فالمَضَامِينُ: ما في بُطوُن إناثَ الابلِ، وَالمَلاقِيحُ: ما في ظُهُورِ الجَمالِ، وَحَبَلُ الحَبَلَةِ: هُوَ بَيْعُ الجَزُورِ إلى أنْ تُنْتِجَ النَّاقَةُ ثمَّ تُنْتَجُ الَّتِى في بَطْنِهَا[. أخرجه مالك. مفسراً بهذا اللفظ. والمعروف عند أهل اللغة والغريب والفقه تفسير المضامين والملاقيح بعكس ذلك، واللّه أعلم .

7. (337)-İbnu Şihâb anlatıyor: "Saîd İbnu'l-Müseyyeb derdi ki: "Hayvanda ribâ yoktur. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) hayvan satışını üç hususta yasakladı: el-Mezâmin, el-Melâkih ve Habelu'lhabele.

Mezâmîn:Dişi devenin karnındaki yavru demektir.

Melâkih:Erkek devenin belinde bulunan (ve dişiyi dölleyen) şey demektir.

Habelu'l-habele:"Hâmile develerin hâmile kalması) yani, dişi develerin karnındaki ceninin doğuracağı yavrunun satımı.

İmam Mâlik, bu tâbirleri, yukarıdaki gibi açıklamıştır. Ancak garib kelimeleri açıklayan lugatci ve fakihler nezdinde, mezâmîn ve melâkih kelimeleri aksi mânaları ifade etmektedir.{240}

AÇIKLAMA:

Bu hadis, biri diğerine mukabil karşılıklı satıma konu olan hayvanlar, aynı cinsten de olsa ayrı cinsten de olsa peşin veya veresiye, mutlak olarak câiz olduğunu beyan etmektedir. Esâsen farklı cinsteki hayvanlar veresiye olarak birbiriyle satılsa ribâ yoktur. Aynı cinsten olmaları hâlinde veresiye satımları İmam Mâlik'e göre câiz olmaz. Şafiî hazretleri yukarıdaki rivayeti esas alarak cevazına hükmeder.{241}

8. Hadis-i Şerif

وعن مالك أنه بلغَهُ أن رجُلًا أتى ابنَ عمرَ رضى اللّه عنهُما فقال: ]أسْلَفْتُ رَجُلًا سَلفاً وَاشْتَرطْتُ عليهِ أفْضَلَ مِمَّا أسْلَفْتُهُ. فقالَ ابنُ عمرَ: ذلكَ الرِّباَ. ثمَّ قال: السَّلَفُ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ: سَلَفاً تُسلِفُهُ تُريدُ بِهِ وَجْهَ اللّهِ تعالى فَلَكَ وَجْهُ اللّهِ تعالى، وَسَلفاً تُسْلِفُهُ تُريدُ بِهِ وجهَ صاحِبِك فلكَ وجهُ صَاحِبكَ، وسلفاً تُسْلِفُهُ لتأخُذَ خبيثاً بطيِّبٍ فذلكَ الرِّبَا.

Kütübü Sitte - 3.Cilt — Sayfa 72

Kütübü Sitte - 3.Cilt uygulamada, çevrimdışı