Kütübü Sitte - 8.Cilt — Sayfa 345

*Evlerde cemaatle nafile namaz kılınır.

*Resûlullah namazın fiillerini bizzat gösterip ev halkına öğretmek istemiş gibidir. Bu gereklidir, çünkü, kadınlar mescidde geri tarafta oldukları için bir kısım teferruâtı göremezler.

*Namaz kılınacak yerin temizlenmesi gerekir.

*Çocuk, büyüklerle yan yana saf yapabilir.

*Kadınlar, erkeklerin safının gerisinde yer alır.

*Kadın yalnız ise tek başına müstakil saf yapar.

*Gündüz nafilesi iki rek'at olabilir.

*Mümeyyiz çocuğun abdesti ve namazı sahihtir.

*Nafile namazda münferid kılmanın efdal olacağına dair gelen rivayetler; bunda ta'lim maksadı olmama durumuna mahsustur. Öğretme maksadı işin içine girerse cemaat halinde efdaldir, hususan Resûl-i Ekrem hakkında.{929}

2. Hadis-i Şerif

2. (2694)-Hz. Meymûne (radıyallâhu anhâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ben hayızlı halde tam hizasında dururken, namaz kılardı. Secde ettiği vakit bazan elbisesi bana değerdi. Humra üzerinde namaz kılardı."{930}

AÇIKLAMA:

1-Hadisle ilgili bazı açıklamalar önceki rivayetin açıklamasında geçmiştir, humra kelimesiyle ilgili olan gibi.

2-Bu rivayet öncelikle, hayızlı kadının yanında namaz kılınabileceğini, namaz kılarken elbisenin hayızlıya değmesinde herhangi bir kerâhet bulunmadığını belirtmektedir.{931}

3. Hadis-i Şerif

3. (2695)-Hz. Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Biz çok sıcak günlerde Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'la birlikte namaz kılardık. Birimiz alnını sıcak sebebiyle yere koyamayacak olsa, giysisini serer onun üzerine secde ederdi."{932}