خاتمه

خاتمه

بوگون رأفت بگڭ بر مكتوبنى آلدم. لحيهِٔ شريفه حقّنده‌كى سؤالى مناسبتيله دييورم كه: حديثجه ثابتدر كه، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ لحيهِٔ سعادتندن دوشن صاچلرڭ دانه‌لرى محدوددر. اوتوز قرق دانه ويا أللى آلتمش دانه گبى آز بر مقدارده ايكن، بيڭلر يرده لحيهِٔ سعادتڭ صاچلرى بولونماسى، بنى بر زمان چوق دوشونديردى. او وقت خاطريمه گلمش كه: لحيهِٔ سعادت، يالڭز لحيهِٔ شريفڭ صاچلرندن عبارت دگل، بلكه رأسِ مباركنڭ تراش اولدقجه هيچ بر

شيئنى غائب ايتمه‌ين صحابه‌لر، او نورلى و مبارك و دائمى ياشايه‌جق صاچلرى محافظه ايتمشلر. اونلر بيڭلردر. شيمديكى موجوده مساوى گله‌بيليرلر.

ينه او وقت خاطريمه گلدى كه: عجبا هر جامعده بولونان، سندِ صحيح ايله بو صاچ حضرتِ رسالتڭ صاچى اولديغى ثابت ميدر كه، اوڭا قارشى زيارت معقول اولابيلسين؟

بردن خاطره گلدى كه: او صاچلرڭ زيارتى، وسيله‌در. رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامه قارشى صلوات گتيرمگه سبب و بر حرمت و محبّته مداردر. وسيله‌لك جهتى او شيئڭ ذاتنه باقماز، وسيله‌لك جهتنه باقار. اونڭ ايچون أگر بر صاچ حقيقى اولارق لحيهِٔ سعادتدن اولمازسه، مادام ظاهر حاله گوره اويله تلقّى ايديلمش و او وسيله‌لك وظيفه‌سنى ياپييور و حرمته و توجّهه و صلواته وسيله اولويور· قطعى سند ايله او صاچڭ ذاتنى تشخيص و تعيين لازم دگلدر. يالڭز، عكسنه قطعى دليل اولماسين، يتر. چونكه تلقّياتِ عامّه و قبولِ اُمّت، بر نوع حجّت حكمنه گچر. بعض أهلِ تقوا بويله ايشلرده، يا تقوا ويا إحتياط ويا عزيمت نقطه‌سنده ايليشسه‌لر ده، خصوصى ايليشيرلر. بدعه ده ديسه‌لر، بدعهِٔ حسنه نوعنده داخلدر. چونكه وسيلهِٔ صلواتدر.

رأفت بك مكتوبنده دييور: "بو مسئله إخوانلر بيْننده مدارِ مناقشه اولمش." قارداشلريمه توصيه ايدييورم كه: إنشقاقه و إفتراقه سببيت ويرن مناقشه ايتمه‌سينلر. يالڭز مداولهِٔ أفكار صورتنده نزاعسز مباحثه‌يه آليشسينلر.

٭ ٭ ٭