آلتنجى رساله اولان آلتنجى قسم

آلتنجى رساله اولان آلتنجى قسم

(قرآنِ حكيمڭ تلميذلرينى و خادملرينى ايقاظ ايتمك و آلدانمامق ايچون يازيلمشدر.)

شو آلتنجى قسم، إنس و جنّ شيطانلرينڭ آلتى دسيسه‌لرينى إن شاء اللّٰه عقيم بيراقير و هجوم يوللرينڭ آلتيسنى سدّ ايدر.

برنجى دسيسه:

شيطانِ إنس، شيطانِ جنّيدن آلديغى درسه بناءً· حزب القرآنڭ فداكار خادملرينى حبِّ جاه واسطه‌سيله آلداتمق و او قدسى خدمتدن و او معنوى علوى جهاددن واز گچيرمك ايسته‌يورلر. شويله كه:

إنسانده، أكثريت إعتباريله حبِّ جاه دينيلن حرصِ شهرت و خودفروشلق و شان و شرف دينيلن رياكارانه خلقلره گورونمك و نظرِ عامّه‌ده موقع صاحبى اولمغه، أهلِ دنيانڭ هر فردنده جزئى كلّى آرزو واردر. حتّى او آرزو ايچون، حياتنى فدا ايدر درجه‌سنده شهرتپرستلك حسّى اونى سَوق ايدر. أهلِ آخرت ايچون بو حسّ غايت تهلكه‌ليدر، أهلِ دنيا ايچون ده غايت دغدغه‌ليدر· چوق أخلاقِ سيّئه‌نڭ ده منشئيدر و إنسانلرڭ ده أڭ ضعيف طماريدر. يعنى: بر إنسانى ياقالامق و كندينه چكمك· اونڭ او حسّنى اوقشامقله كندينه باغلار، هم اونڭ ايله اونى مغلوب ايدر. قارداشلرم حقّنده أڭ زياده قورقديغم، بونلرڭ بو ضعيف طمارندن أهلِ إلحادڭ إستفاده ايتمك إحتماليدر. بو حال بنى چوق دوشونديرييور. حقيقى اولميان بعض بيچاره دوستلريمى او صورتله چكديلر، معنًا اونلرى تهلكه‌يه آتديلر.

﴿ (حاشيه): او بيچاره‌لر، "قلبمز استاد ايله برابردر" فكريله كنديلرينى تهلكه‌سز ظن ايدرلر. حالبوكه أهلِ إلحادڭ جرياننه قوّت ويرن و پروپاغنده‌لرينه قاپيلان، بلكه بيلميه‌رك خفيه‌لكده إستعمال ايديلمك تهلكه‌سى بولونان بر آدمڭ، "قلبم صافيدر. استاديمڭ مسلگنه صادقدر." ديمسى، بو مثاله بڭزر كه: بريسى نماز قيلاركن قارننده‌كى يلى طوته‌مييور، چيقييور· حدث وقوع بولويور. اوڭا "نمازڭ بوزولدى" دينيلديگى وقت، او دييور: "نه‌دن نمازم بوزولسون، قلبم صافيدر."﴾

أى قارداشلرم و أى خدمتِ قرآنده آرقداشلرم! بو حبِّ جاه جهتندن گلن دسّاس أهلِ دنيانڭ خفيه‌لرينه ويا أهلِ ضلالتڭ پروپاغنده‌جيلرينه ويا شيطانڭ شاكردلرينه دييڭز كه: "أوّلا رضاىِ إلٰهى و إلتفاتِ رحمانى و قبولِ ربّانى اويله بر مقامدر كه· إنسانلرڭ توجّهى و إستحسانى، اوڭا نسبةً بر ذرّه حكمنده‌در. أگر توجّهِ رحمت وارسه، يتر. إنسانلرڭ توجّهى· او توجّهِ رحمتڭ إنعكاسى و گولگه‌سى اولمق جهتيله مقبولدر، يوقسه آرزو ايديله‌جك بر شى دگلدر.. چونكه قبر قپوسنده سونر، بش پاره ايتمز!"

حبِّ جاه حسّى أگر صوصديريلمازسه و إزاله ايديلمزسه، يوزينى باشقه جهته چويرمك لازمدر. شويله كه:

ثوابِ اُخروى ايچون، دعالرينى قزانمق نيّتيله و خدمتڭ حسنِ تأثيرى نقطه‌سنده گله‌جك تمثيلده‌كى سرّه بناءً، بلكه او حسّڭ مشروع بر جهتى بولونور. مثلا: آياصوفيه جامعى، أهلِ فضل و كمالدن مبارك و محترم ذاتلرله طولو اولديغى بر زمانده، تَكْ تُكْ، صوفه‌ده و قپوده هايلاز چوجقلر و سرسرى أخلاقسزلر بولونوب جامعڭ پنجره‌لرينڭ اوستنده و ياقيننده أجنبيلرڭ أگلنجه‌پرست سيرجيلرى بولونسه، بر آدم او جامع ايچنه گيروب و او جماعت ايچنه داخل اولسه· أگر گوزل بر صدا ايله شيرين بر طرزده قرآندن بر عشر اوقوسه، او وقت بيڭلر أهلِ حقيقتڭ نظرلرى اوڭا دونر، حسنِ توجّهله، معنوى بر دعا ايله، او آدمه بر ثواب قزانديررلر. يالڭز، هايلاز چوجقلرڭ و سرسرى ملحدلرڭ و تَكْ تُكْ أجنبيلرڭ خوشنه گيتميه‌جك. أگر او مبارك جامعه و او معظّم جماعت ايچنه او آدم گيرديگى وقت، سفلى و أدبسزجه فحشه عائد شرقيلرى باغيروب چاغيرسه، رقص ايدوب ظيبلاسه· او وقت او هايلاز چوجقلرى گولديره‌جك، او سرسرى أخلاقسزلرى فحشياته تشويق ايتديگى ايچون خوشلرينه گيده‌جك و إسلاميتڭ قصورينى گورمكله متلذّذ اولان أجنبيلرڭ إستهزاكارانه تبسّملرينى جلب ايده‌جك. فقط عموم او معظّم و مبارك جماعتڭ بتون أفرادندن، بر نظرِ نفرت و تحقير جلب ايده‌جكدر. أسفلِ سافلينه سقوط درجه‌سنده نظرلرنده آلچاق گورونه‌جكدر.