شعله

شعله

إعلم أيّها العزيز!

بتون أسماءِ حسنىنڭ إفاده ايتديگى معنالر ايله بتون صفاتِ كماليه‌يه لفظهِٔ جلال اولان "اللّٰه" بِالإلتزام دلالت ايدر. سائر إسمِ خاصلر يالڭز مسمّالرينه دلالت ايدر. صفتلره دلالتلرى يوقدر. چونكه صفتلر، مسمّالرينه جزء اولماديغى گبى آرالرنده لزومِ بيّن ده يوقدر. بو إعتبارله نه تضمّنًا و نه إلتزامًا صفتلره دلالتلرى يوقدر. امّا لفظهِٔ جلال بِالْمُطابقت ذاتِ أقدسه دلالت ايدر. ذاتِ أقدس ايله صفاتِ كماليه آراسنده لزومِ بيّن اولديغندن صفتلره ده بِاْلاِلْتِزام دلالت ايدر. و كذا الوهيت عنوانى صفاتِ كماليه‌يى إستلزام ايتمه‌سى، إسمِ خاص اولان "اللّٰه"ڭ ده او صفاتى إستلزام ايتديگنى إستلزام ايدييور. و كذا "اللّٰه" كلمه‌سى ده نفيدن صوڭره صفتلر ايله برابر دوشونولور. بناءً عليه "لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه" كلامى، أسماءِ حسنىنڭ عددنجه كلاملرى تضمّن ايدييور. بو إعتبارله، شو كلمهِٔ توحيد كلامى، دلالت ايتديگى صفتلر إعتباريله بر كلام ايكن بيڭ كلام اولويور. "لَا خَالِقَ اِلَّا اللّٰه"، "لَا فَاطِرَ، لَا رَازِقَ، لَا قَيُّومَ اِلَّا اللّٰه" گبى... بناءً عليه ترقّى ايتمش اولان ذاكر بر ذات، بو كلامى سويلركن ايچنده‌كى بيڭلرجه كلاملرى سويله‌مش اولويور.

إعلم أيّها العزيز!

مادام كه هر شيئڭ اللّٰهدن اولديغنى بيليرسڭ و اوڭا إذعانڭ واردر. ضررلى منفعتلى هر شيئى تحسين و حسنِ رضا ايله قبول ايتمك لازمدر. و إلاّ، غفلته دوشمگه مجبور اولورسڭ. بونڭ ايچون أسبابِ ظاهريه وضع ايديلمش و گوزلره ده غفلت پرده‌سى اورتولمشدر. كائنات حادثه‌لرندن إنسانڭ هوا و هوسنه مخالف اولان قسم، موافق اولان قسمدن داها چوقدر. أگر هوا صاحبى، بو أسبابِ ظاهريه‌يى گوروب مسبّب الأسبابدن غفلت ايتمسه، إعتراضلرينى تمامًا اللّٰهه توجيه ايدر.

إعلم أيّها العزيز!

دعالر اوچ قسمدر.

بريسى:

إنسانڭ لسانيله ياپديغى قَولى دعالردر. صوت و صدالى حيواناتڭ، (مثلا) آجيقدقلرى زمان كندى خصوصى لسانلريله چيقاردقلرى صدالر دخى قَولى دعالردندر.

ايكنجى قسم:

نباتات، أشجارڭ بِالخاصّه بهار موسمنده لسانِ إحتياجله ياپدقلرى إحتياجى دعالردر.

اوچنجيسى:

تحوّل، تكمّل شأننده اولان شيلرڭ، لسانِ إستعداد ايله حسّ ايديلن إستعدادى دعالريدر. أوت هر شى جنابِ حقّى تسبيح ايتديگى گبى لسانيله، إحتياجيله، إستعداديله دخى اللّٰهه دعا ايدر.

إعلم أيّها العزيز!

چكردك آغاج اولمازدن أوّل، يمورطه قوش اولمازدن أوّل، حبّه باشاق ويرمزدن أوّل بيڭلرجه إمكان و إحتماللر ايچريسنده و بيڭلرجه صورت و شكللره گيرمك قابليتنده ايكن· او أگرى بوگرى إحتماللر، يوللر ايچندن چكيلوب طوغرى و مستقيم منتج بر شكله، بر وضعيته سَوق ايديلمه‌لرندن آڭلاشيلير كه، او تخملر، أوّلجه ده علاّم الغيوبڭ تربيه، تدوير، تدبيرى آلتنده ايمشلر. صانكه او تخملرڭ هر بريسى، قدرت كتابلرندن إستنساخ ايديلمش كوچك بر تذكره‌در. ياخود بر فهرسته‌در، علمِ أزليدن آلينمشدر. ياخود قدر كتابلرندن يازيلمش بعض دستورلردر.

إعلم أيّها العزيز!

مؤمن اولان ذات، معناىِ حرفيله، يعنى غيره بر خادم و بر آلَت صفتيله كائناته باقييور. كافر ايسه، معناىِ إسميله، يعنى مستقل بر " آغا" نظريله عالمه باقييور. بو إعتبارله هر بر مصنوعده، ايكى جهت واردر. بر جهتى، كندى ذات و صفاتندن عبارتدر. ديگر جهتى، صانعه و أسماءِ حسنىدن كنديسنه اولان تجلّياته باقار.

ايكنجى جهتڭ دائره‌سى داها گنيش و مئالجه داها كاملدر. زيرا، بر حرف كندى ذاتنه بر حرف مقدارى (او ده بر وجهله) دلالت ايدر. كاتبنه چوق وجهلر ايله دلالت ايدر. و كاتبنى، باقانلره تعريف و توصيف ايدر.