Mirac ve Şakk-ı Kamer — Sayfa 46

vasıtasıyla en ahsen bir tarzda rehberlik eden ve risâletin vazifesini en ekmel bir tarzda îfa eden, yine bilbedâhe O Zât'tır.

İşte mevcûdâtın en eşrefi olan zîhayat ve zîhayat içinde en eşref olan zîşuur ve zîşuur içinde en eşref olan hakikî insan ve hakikî insan içinde geçmiş vezâifi en âzamî bir derecede, en ekmel bir surette îfa eden zât; elbette o Mi'râc-ı azîm ile Kâb-ı Kavseyn'e çıkacak, saâdet-i ebediye kapısını çalacak, hazine-i rahmetini açacak, îmanın hakâik-i gaybiyesini görecek, yine O olacaktır.

Sâbian:Bilmüşâhede şu masnuâtta gayet güzel tahsinat, nihayet derecede süslü tezyinat vardır. Ve bilbedâhe şöyle tahsinat ve tezyinat, onların Sâni'inde gayet şiddetli bir irâde-i tahsin ve kasd-ı tezyin var olduğunu gösterir. Ve irâde-i tahsin ve tezyin ise, bizzarûre o Sâni'de, san'atına karşı kuvvetli bir rağbet ve kudsî bir muhabbet olduğunu gösterir. Ve masnuât içinde en câmî ve letâif-i san'atı birden kendinde gösteren ve bilen ve bildiren ve kendini sevdiren ve başka masnuâttaki güzellikleri"Mâşâallah"deyip istihsan eden, bilbedâhe o san'at-perver ve san'atını çok seven Sâni'in nazarında en ziyade mahbub, O olacaktır.