Mirac ve Şakk-ı Kamer — Sayfa 7

Aksâ'ya olan seyranını zikrettikten sonra

der. Ve şu kelâm ile Sure-i

da işaret olunan münteha-yı Mi'raca remzeden

deki zamir, ya Cenâb-ı Hakk'a râci'dir veyahut Peygamber'edir (A.S.M.).

Peygamber'e (A.S.M.) göre olsa, kanun-u belâgat ve münasebet-i siyâk-ı kelâm şöyle ifade ediyor ki: Bu seyahât-ı cüz'iyede bir seyr-i umumî, bir urûc-u küllî var ki; tâ Sidretü'l-Müntehâ'ya, tâ Kâb-ı Kavseyn'e kadar merâtib-i külliye-i esmâiyede gözüne, kulağına tesâdüf eden âyât-ı Rabbâniye'yi ve acâib-i san'ât-ı İlâhiye'yi işitmiş, görmüştür, der. O küçük cüz'î seyahatı hem küllî, hem mahşer-i acâib bir seyahatın anahtarı hükmünde gösteriyor.

Eğer zamir, Cenâb-ı Hakk'a râci' olsa, şöyle oluyor ki: Bir abdini bir seyahatta huzuruna davet edip, bir vazife ile tavzif etmek için, Mescid-i Haram'dan mecma-ı Enbiyâ olan Mescid-i Aksâ'ya gönderip, enbiyâlarla görüştürüp, bütün enbiyâların usûl-ü dinlerine vâris-i mutlak olduğunu gösterdikten sonra,