Mu'cizât-ı Ahmediye kitabının 233. sayfası — Mu'cizât-ı Ahmediye bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

ettiği gibi; o kendi delâlet-i zâtiyesini, bütün mevcudatın delâletiyle beraber, lisâniyle ilân etmiştir. Madem delildir; biz O delilin hüccet ve istikametine ve sıdk ve hakkaniyetine "Onbeş Esas"ta işaret ederiz:

Birinci Esas:Hem zâtıyla, hem lisanıyla, hem delâlet-i hâliyle, hem kàliyle kâinatın Sâniine delâlet eden şu delil; hem hakikat-ı kâinatça musaddak, hem sâdıktır. Çünkü bütün mevcudatın vahdâniyete delâletleri elbette vahdâniyeti söyleyen Zâtı tasdik hükmündedir. Demek söylediği dâvâ da, umum kâinatça musaddaktır. Hem, beyan ettiği kemâl-i mutlak olan vahdâniyet-i İlâhiye ve hayr-ı mutlak olan saâdet-i ebediye, bütün hakaik-ı âlemin hüsün ve kemâline muvafık ve mutâbık olduğundan; O, dâvâsında elbette sâdıktır. Demek Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, vahdâniyet-i İlâhiyeye ve saâdet-i ebediyeye bir bürhan-ı nâtık-ı sâdık ve musaddaktır.

İkinci Esas:Hem O delil-i sâdık ve musaddak, mâdem umum enbiyanın fevkınde binler mu'cizat ve neshedilmeyen bir şeriat ve umum cin ve inse şâmil bir dâvet sâhibi olduğundan, elbette umum enbiyanın

Mu'cizât-ı Ahmediye — Sayfa 233

Mu'cizât-ı Ahmediye uygulamada, çevrimdışı