Nur'un İlk Kapısı — Sayfa 109

bir vaziyet verilmiş ki, o zerreler cüz' olduğu zîhayata, belki o zîhayatın nev'ine, belki muhtaç olduğu bütün mevcûdâta karşı öyle bir mevki alıyorlar ki; eğer o zerrelerin nisbeti Kadîr-i Mutlak'tan kesilse, o vakit o zerrelerin herbirine, herşeyi görür bir göz, herşeyi muhît bir şuur vermek lâzım gelir.

Elhâsıl:Nasıl ki katrelerde olan güneşçikler, Güneş'in cilvesine verilmezse, nihâyetsiz güneşleri kabul etmek lâzım geliyor. Öyle de, herşeyi, Kadîr-i Mutlak'a vermezsek, gayr-ı mütenahî ilâheleri kabul etmek lâzım gelir.

BEŞİNCİ LEM'A:Evet nasıl ki bir kitap olsa, hususan o kitap yazma olsa, o kitabı yazmak için bir kalem kâfidir. Eğer o kitap, basma veya matbu olsa, hurufatı adedince kalemler, yâni demir harfler lâzım ki tab'edilebilsin. Şayet o kitabın bâzı harflerinde ince hât ile kitabın ekseri yazılmış ise, bütün o demir harflerin küçücükleri, o tek harfe lâzım; tâ o kitap tab'edilebilsin.

Aynen öyle de:Şu kitâb-ı kâinatı, kalem-i kudretin, Zât-ı Ehad'in mektubu desen, vücub derecesinde suhûlet ve mâkuliyet yoluna gidersin. Eğer tabiata isnad etsen, imtina' ve muhâl derecesinde bir suûbet ve hiçbir vehmin