Riyâzus-Sâlihîn kitabının 540. sayfası — Farz Namazlara Devam Etmenin Emredilmesi Erketmenin de Yasaklanması bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

فَإنَّهُ لَيْسَ بَيْنَها وَبَينَ الله حِجَابٌ .

1077: Muaz (Allah ondan razı olsun) şöyle dediği rivayet edilmiştir. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) beni Yemen'e vali ve kadı olarak gönderdiğinde şöyle buyurdu. "Sen kitap ehlinden bir topluma gidiyorsun. Onları, Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın hak elçisi olduğuma şehadet etmeye davet et. eğer onlar bunu kabul ederlerse onlara bildir ki Allah onlara her gün ve gecede beş vakit namazı farz kılmıştır. Onlar eğer bunu da kabul ederlerse onlara bildir ki zenginlerden alınıp fakirlere verilmek üzere zekat da farz kılınmıştır. Onlar bunu da kabul ederlerse onların mallarının en kıymetlilerini almaktan sakın. Mazlumun bedduasından sakın çünkü onunla Allah arasında bir perde yoktur." (Buhari, Zekat 41, Müslim, İman 29)

1078-

وعن جابرٍ (رضي الله عنه) قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: إنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ.

1078: Cabir (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)i şöyle derken işittim. "Gerçekten kişi ile küfür ve şirk arasındaki fark namazı terk etmektir." (Müslim, İman 134)

1079-

وعن بُرَيْدَةَ (رضي الله عنه) عنِ النبيِّ ﷺ قال: العَهْدُ الَّذي بَيْنَنَا وَبينَهُمُ الصَّلاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ.

1079: Büreyde (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur. "Bizimle münafık, müşrik ve kafirler arasında iman sözü yanı ayırıcı temel unsur namazdır. Namazı terkeden kimse muhakkak kafir olur." (Tirmizi İman 9, Nese-i Salat 8, İbn Mace İkamet 77)

1080 -

وعن شقِيقِ بنِ عبدِ الله التابعيِّ المُتَّفَقِ عَلى جَلالَتِهِ رَحِمَه الله قال: كانَ أَصْحَابُ مُحَمَّد ﷺ لاَ يَرَوْنَ شَيْئاً مِنَ الأعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلاةِ.

1080: İman ve amelinde büyük bir şahsiyet olduğunda görüş birliği bulunan Tabiinden Şakîk ibn Abdullah şöyle dedi: Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem)in ashabı namazdan başka amellerden hiç birinin terk edilmesini küfür saymazlardı. Ancak namazın terkedilmesini küfür olarak kabul ederlerdi. (Tirmizi İman 9)

1081 -

وعن أَبي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ : إنَّ أَوَّلَ ما يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاتُهُ، فَإنْ صَلَحَتْ، فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنجَحْ، وَإنْ فَسَدَتْ، فَقَدْ خَابَ

Riyâzus-Sâlihîn — Sayfa 540

Riyâzus-Sâlihîn uygulamada, çevrimdışı