Cami Adâbı

Şafiî İlmihali · Sayfa 161

KitapŞafiî İlmihali
Sayfa161–162
SeviyeAlt başlık

Şafiî İlmihali kitabının "Cami Adâbı" bölümü 161. sayfada başlar. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; bölümün metni aşağıda basılı nüsha görünümüyle verilmiştir. Kitabın tamamı: Şafiî İlmihali.

اُمِرْتُ اَنْ اَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ اَعْظُمٍ وَلَا اَكُفُّ ثَوْبًا وَلَا شَعْرًا

"Yedi kemik üzere secde yapıp, elbise ve saç toplamamakla emrolundum."

4- Her iki ayak üzerine durmak. Bir ayak üzerine durmak mekrûhdur.

5- Erkek için, rükû'da kollarını yanlarından uzak tutmak. Kadın için aksini yapmak, yani kollarını yapıştırmak.

6- Erkeğin, sücûdda hem kollarını yanlarından uzak tutmak hem karnını yükseğe kaldırmak. Kadının ise, aksini yapması.

Sarık ve takke aslında mübah şeylerdendirler. Herkes sarık sarma veya takke giyme hususunda serbesttir. Zirâ islâm dini, müslümanlara sarık sarma veya takke takma mecburiyeti getirmemiştir.

Yeter ki küfre şi'âr olarak kabul edilen şey başa konulmasın (Papazlara has olan külâh gibi.) Yalnız namaz için başa sarık sarmak herkes için sünnettir. Allah'ın Resûlü (S.A.V.) şöyle buyurmaktadır. "Sarıkla kılınan namaz, sarıksız kılınan namazdan yetmiş kere daha hayırlıdır."

Cami Adâbı

ALLAH'a ibadet etmek için inşa edilen cami ve mescitlerimiz, Mukaddes yerler olduklarından, her Müslüman onların adabına riayet etmeli ve hürmetini ihlâl edecek tavır ve hareketlerden kaçınmalıdır.

Mümeyyiz olmayan çocuk, deli ve sarhoş gibi kimselerle hayvanların camiye girmelerine meydan verilmemelidir. Camiyi kirletmeleri kuvvetle muhtemel ise girmelerine müsaade etmek haramdır. Yoksa mekrûhdur.

Müslüman olmayan kimsenin, müslümanlardan izin almadan

Sayfa 162

camiye girmesi câiz değildir. Kur'an-ı Kerim, Hadis ve va'z dinlemek için kendisine izin vermek müstahabdır.

Caminin ihtiyacını karşılamak büyük bir ibadettir. Ancak süslemek için fazla masraf yapmak mekrûhdur. Yapılan fazla masraf vakıfdan olursa haramdır.

Sarımsak, soğan gibi nefret veren, kokusu hoş olmayan bir şeyi yiyip camiye gitmek mekrûhdur. Cuma namazı da olsa, bu halde bulunan kimse, kokusu zail oluncaya kadar namazını evde kılmalı ve halkın toplu bir şekilde bulundukları bir yere gitmemelidir.

Camiyi her ne sûretle olursa olsun meşgul etmek, içine bir şey koymak ve çalışmak câiz değildir.

Camiyi ve eşyasını muhafaza etmek için namaz vakti haricinde kapısını kapatmakta beis yoktur.

Camiye girmek isteyen kimse önce sağ ayağını atar ve şu duayı okur:

اَعُوذُ بِاللّٰهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ مُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِى ذُنُوبِى وَافْتَحْ لِى اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Çıkarken sol ayağını atar ve aynı duayı okur.

Cami ibadet ve zikir yeri olduğundan, içinde gürültü yapıp, bağırıp çağırmak, itikâf ve dinî kitaplar okumak veya vaaz dinlemek gibi maksat olmazsa, abdestsiz olarak camide oturmak mekrûhdur.

Camide yemek yemek, su içmek, uyumak, mübah şeyleri söylemek, başkasına eziyet vermezse içinde abdest almak, camiyi müteneccis kerpiç ile inşa etmek, müteneccis çamurla sıvamakta beis yoktur. Caminin damı, içi gibi mukaddestir. Hatta orada da itikaf niyetini getiren kimse mutekif sayılır. Çünkü o da caminin bir bölümüdür.

Sayfa 161   Okuyucuda devam et

Şafiî İlmihali uygulamada, çevrimdışı

Çevrimdışı indirme, kilit ekranı kontrolleri ve arka planda kesintisiz dinleme için ücretsiz ve reklamsız 3ondokuz uygulamasını indirin.

Uygulamayı İndir