Oruc'un Farzları

Şafiî İlmihali · Sayfa 304

KitapŞafiî İlmihali
Sayfa304–305
SeviyeAlt başlık

Şafiî İlmihali kitabının "Oruc'un Farzları" bölümü 304. sayfada başlar. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; bölümün metni aşağıda basılı nüsha görünümüyle verilmiştir. Kitabın tamamı: Şafiî İlmihali.

olmayan bir kimse ayı görürse, her ne kadar şehadeti makbul olmadığından halkın oruç tutması lazım gelmezse de, kendisinin oruç tutması gerekir.

Orucun Vücûb Şartları

Oruc'un vacib olmasının yedi şartı vardır:

l) Müslüman olmak. Müslüman olmayan bir kimseye oruç vacib değildir. Ancak İslâm'dan riddet eden kimesye, (Kâfir olduğu halde) vacibdir. Yani İslâma döndüğü takdirde onu kaza etmeğe mecburdur.

2) Baliğ olmak. Çocuk ve murahik'a vacip değildir. Yalnız çocuğun oruç tutması itiyad haline getirmesi için, velisi, kendisine oruç tutturmakla mükelleftir.

3) Âkil olmak. Deli, baygın ve sarhoşa oruç tutmak vacib değildir. Baygın olan kimse, bir lahza da olsa kendine gelir ve akşam da niyet getirmiş olursa orucu sahihdir. Fakat sarhoş, baygın veya riddet halinde iken deliren kimse, kendine geldikten sonra orucunu kaza etmekle mükelleftir.

4) Oruç tutmağa gücü yetmek. Yaşlı olduğundan oruç tutamayan kimseye oruç vacib değildir. Ancak kendisine fidye düşer. Her gün için bulunduğu memlekette halkın çoğunun yediklerinden, birer müd (avuç) fakir ve miskinlere verecektir.

5) Temiz olmak. Hayız ve nifas halinde bulunan kadının, oruç tutması vacib değildir. Fakat bilahere tutamadığı günler sayısınca, kaza edecektir.

6) Sıhhatı yerinde olmak.

7) Mukim olmak. Binaenaleyh hasta ve yüz kırk dört kilometrelik bir yola çıkan misafire oruç tutmak vacib değildir. Hasta iyi, misafir de mukim olduktan sonra, güne gün kaza edeceklerdir. Misafir ile hasta, oruca niyet getirseler de oruçlarını bozabilirler.

Oruç niyetini getirmiş bir murahık, gündüz vaktinde baliğ olursa o günü tamamlaması lazımdır. Oruç niyetini getirmemiş olan kimsenin gündüz vakti baliğ olması halinde, imsak etmesi

Sayfa 305

ve bilahare kaza etmesi gerekir. Bir kimse oruç niyetini getirip bütün gün uyursa orucu sahihtir. Fakat baygın kalırsa orucu sahih değildir. Ama az da olsa kendine gelirse orucu sahihtir.

Aklı başında olan kimse oruç niyetini getirir fakat az da olsa gündüz kendisine delilik gelirse orucu bozulur.

Orucun Sahih Olabilmesinin Şartları

Orucun sahih olmasının şartları dörttür:

l) Zamanın oruç tutmak için elverişli olması. Geceleri, Ramazan-ı şerif bayramıyla Kurban bayramı ve bunu takip eden teşrik günleri ve şek günü oruç tutmak için elverişli olmadıklarından oruç tutmak sahih değildir. Şek günü, Şaban'ın otuzuncu günü olup, Ramazan ay'ı görüldü diye söylendiği halde, görüldüğüne dair şahitlik yapan kimsenin bulunmadığı gündür.

Şabanın onbeşinden evvel nafile olarak oruç tutan bir kimse, oruç tutmadığı bir günü şek gününde kaza edebildiği gibi, pazartesi günleri ile, perşembe günleri oruç tutmayı adet edinen kimse de şek günü oruç tutabilir ve onda bir sakınca yoktur.

2) Müslüman olmak.

3) Mümeyyiz olmak.

4) Hayız ve nifastan temiz olmak.

Oruc'un Farzları

Oruc'un farzları ikidir:

A) Niyet getirmek. Resûlüllah (S.A.V.) buyuruyor:

اِنَّمَا الْاَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

"Ameller niyetlere göredir." Buharî, Bed'ü'l-Vahy:1, İman: 41, Nikâh: 5, Talâk: 11, Menâkıbu'l-Ensâr: 45, I'tk: 6, Eymân: 23, Hıyel: 1; Müslim, İmâra: 155; Ebû Dâvud, Talâk: 11; Tirmizî, Fedâilü'l-Cihâd: 16; Neseî, Tahâret: 59, Talâk: 24, Eymân: 19; İbn-iMâce, Zühd: 26; Müsned, 1:25, 43.

"Ameller ancak niyetlere göredir." Yani amellerin sıhhatı niyete bağlıdır. Namaz, oruç ve ibadetler için niyet getirilmezse

Sayfa 304   Okuyucuda devam et

Şafiî İlmihali uygulamada, çevrimdışı

Çevrimdışı indirme, kilit ekranı kontrolleri ve arka planda kesintisiz dinleme için ücretsiz ve reklamsız 3ondokuz uygulamasını indirin.

Uygulamayı İndir