Şafiî İlmihali kitabının "Uhud Şehidlerini Ziyaret" bölümü 405. sayfada başlar. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; bölümün metni aşağıda basılı nüsha görünümüyle verilmiştir. Kitabın tamamı: Şafiî İlmihali.

Sonra bir arşın kadar daha sağ tarafına gider ve Hz. Ömer'e yüzünü çevirip şöyle der:

اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُطَهِّرَ اْلاِسْلَامِ. اَلسَّلَامِ عَلَيْكَ يَا فَارُوقَ. اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ نَطَقَ بِالصَّوَابِ وَكَفَّلْتَ الْاَيْتَامَ وَوَصَلْتَ الْاَرْحَامَ. وَقَوِىَ بِكَ اْلاِسْلَامُ. اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

Badema Resûlü Ekrem'in (S.A.V.) kabri şerifine döner ve orada dua eder. Şefâat diler, bahusus şu seçme duayı ihmal etmez:

يَا رَسُولَ اللّٰهِ نَحْنُ وَفْدُكَ جِئْنَاكَ مِنْ بِلَادٍ شَاسِعَةٍ وَنَوَاحٍ بَعِيدَةٍ قَاصِدِينَ اِقْضَاءَ حَقِّكَ وَالنَّظَرَ اِلَى مَاْثِرِكَ وَاَنْ نَتَشَفَّعَ بِكَ اِلَى رَبِّنَا فَاِنَّ الْخَطَايَا قَدْ قَفَتُ ظُهُورَنَا وَالْاَوْزَارَ قَدْ اَثْقَلَتْ كَوَاهِلَنَا وَقَدْ قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جَاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّابًا رَحِيمًا. وَقَدْ جِئْنَاكَ مُسْتَغْفِرِينَ لِذُنُوبِنَا فَاشْفَعْ لَنَا اِلَى رَبِّكَ. اَللَّهُمَّ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Sayfa 406

Cennetül-baki'in Ziyareti

Mescid-i Nebevinin doğusunda bulunan Cennet-ül Bakî namındaki Sahabe ve Tabiinin yattığı mezarlığı ziyaret etmek her zaman müstehabdır. Bahusus Cuma günü olması daha evlâdır. Cennet-ül Bakî'e varınca bütün orada yatanlara selam verir, dua eder, bilhassa Resûlüllah'ın (S.A.V.) sevgili oğlu İbrahim ile Hz. Osman, Abbas ve mü'minlerin anaları Hz. Aişe, Hafsa, Zeyneb, Safiye, Cüveyriye, Seyda, Mariye, Resûlüllah'ın kızı Hz. Fatime, torunu Hz. Hasan, Sütanası Halimetüs-Sa'diyye hazaratı kiramlarının kabirlerini ziyaret etmek gerekir.

Uhud Şehidlerini Ziyaret

Uhud, Medine-i Münevverenin şimalinde bulunan dağın adıdır. Uhud dağının eteğinde şehid olmuş Sahabelerin kabirlerini ziyaret etmek de müstehabdır. Ziyaretin perşembe günü olması daha iyidir.

Burada medfun bulunan sahabelerin başında Hz. Ham-za, Mus'ab bin Umeyr, Resûlüllah'ın kaynı Abdullah bin Cahş ve Süheyl bin Kubeys gelir. Ondan sonra Mescid Kıbleteyn namındaki mescide gider, Kâbeye doğru iki rek'at namaz kılar.

Resûlü Ekrem (S.A.V.)'in kabri etrafında dolaşmak. Ravza-i Mutahhara'nın demirlerini tutmak, yüzünü onlara sürmek veya onları öpmek caiz değildir. İmam-ı Nevevi diyor ki: "Resûlü Ekrem'in (S.A.V.) kabrini tavaf etmek; etrafını dolaşmak caiz değildir. Sırtını veya göğsünü kabrin duvarına dayandırmak da mekruhdur. Resûlü Ekrem (S.A.V.) hayatta iken, ondan biraz uzak durmak edebin icabı olduğu gibi, vefatından sonra da böyledir. Ulemanın doğruladıkları ve ittifak halinde kabul ettikleri budur. Cahillerin yaptıklarına bakılmamalıdır."

Medine-i Münevverede kaldığı müddet zarfında Medine-i

Sayfa 405 Okuyucuda devam et

Uhud Şehidlerini Ziyaret

Şafiî İlmihali uygulamada, çevrimdışı