Sünnet-i Seniyye Ris. — Sayfa 146

âzamî bir derecede hakâik-i Kur'âniye vasıtasıyla o tılsımı açan ve o muammayı halleden, yine bilbedâhe O Zât'tır.

Hem şu âlemin Sâni-i Zülcelâl'i, bütün güzel masnuâtıyla kendini zîşuur olanlara tanıttırması ve kıymetli nîmetler ile kendini onlara sevdirmesi, bizzarure onun mukâbilinde zîşuur olanlara marziyâtı ve arzu-yu İlâhiyelerini bir elçi vasıtasıyla bildirmesini istemesine mukâbil, en a'lâ ve ekmel bir surette, Kur'ân vasıtasıyla o marziyât ve arzuları beyan eden ve getiren, yine bilbedâhe O Zât'tır.

Hem Rabbü'l-Âlemîn, meyve-i âlem olan insana, âlemi içine alacak bir vüs'at-ı istidat verdiğinden ve bir ubûdiyet-i külliyeye müheyyâ ettiğinden ve hissiyatça kesrete ve dünyaya müptela olduğundan, bir rehber vasıtasıyla, yüzlerini kesretten vahdete, fâniden bâkiye çevirmek istemesine mukâbil; en âzam bir derecede, en eblağ bir surette, Kur'ân vasıtasıyla en ahsen bir tarzda rehberlik eden ve risaletin vazifesini en ekmel bir tarzda îfa eden, yine bilbedâhe O Zât'tır.

İşte mevcûdâtın en eşrefi olan zîhayât ve zîhayât içinde en eşref olan zîşuur ve zîşuur içinde en eşref olan hakikî insan ve hakikî insan içinde geçmiş vezâifi en âzamî bir derecede,