Sünnet-i Seniyye Ris. kitabının 44. sayfası — Sünnet-i Seniyye bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

Elcevap:Hazret-i Ali mükerreren kendi ikrarı ve yirmi seneden ziyâde o hulefa-i selâseye ittiba' ederek onların şeyhülislâmlığı makamında bulunması, Şîaların bu dâvâlarını cerhediyor. Hem hulefa-i selâsenin zaman-ı hilâfetlerinde fütuhât-ı İslâmiye ve mücahede-i a'dâ hâdiseleri ve Hazret-i Ali'nin zamanındaki vakıalar, yine hilâfet-i İslâmiye noktasında Şîaların dâvâlarını cerhediyor. Demek Ehl-i Sünnet ve Cemaatın dâvâsı, haktır.

Eğer denilse:Şîa ikidir. Biri; şîa-yı velâyettir, diğeri; şîa-yı hilâfettir. Haydi bu ikinci kısım garaz ve siyaset karıştırmasıyla haksız olsun. Fakat birinci kısımda garaz ve siyaset yok. Halbuki şîa-yı velâyet, şîa-i hilâfete iltihak etmiş, yâni; ehl-i turuktaki evliyânın bir kısmı Hazret-i Ali'yi efdal görüyorlar. Siyaset cihetinde olan şîa-yı hilâfetin dâvâlarını tasdik ediyorlar.

Elcevap:Hazret-i Ali'ye iki cihetle bakılmak gerektir.

Bir Ciheti:Şahsî kemâlât ve mertebesi noktasından.

İkinci Cihet:Âl-i Beytin şahs-ı mânevîsini temsil ettiği noktasındandır. Âl-i Beytin şahs-ı mânevîsi ise, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın bir nevi mâhiyetini gösteriyor.

Sünnet-i Seniyye Ris. — Sayfa 44

Sünnet-i Seniyye Ris. uygulamada, çevrimdışı