İkinci Mebhas

İkinci Mebhas

Ey ehl-i îman! Sâbıkan, adâvet ne kadar zararlı olduğunu anladın.Hem anla ki; adâvet kadar hayât-ı İslâmiye'ye en müthiş bir maraz-ı muzır dahî hırstır. Hırs, sebeb-i haybettir, ve illet ve zillettir; ve mahrumiyet ve sefaleti getirir.Evet, her milletten ziyâde hırs ile dünyaya saldıran Yahudi Milleti'nin zillet ve sefâleti, bu hükme bir şâhid-i katı'dır. Evet hırs, zîhayât âleminde en geniş bir dâireden tut, tâ en cüz'î bir ferde kadar sû-i tesirini gösterir. Tevekkülvârî taleb-i rızk ise, bil'akis medâr-ı rahattır ve her yerde hüsn-ü tesirini gösterir. İşte, bir nev'i zîhayât ve rızka muhtaç olan meyvedar ağaçlar ve nebatlar, tevekkülvârî, kanâatkârâne yerlerinde durup hırs göstermediklerinden, rızıkları onlara koşup geliyor.

Hayvanlardan pek fazla evlat besliyorlar. Hayvanat ise, hırs ile rızıkları peşinde koştukları için, pek çok zahmet ve noksaniyet ile rızıklarını elde edebiliyorlar. Hem hayvanat dâiresi içinde zaaf ve acz lisan-ı haliyle tevekkül eden yavruların meşrû ve mükemmel ve latîf rızıkları hazine-i Rahmet'ten verilmesi; ve hırs ile rızıklarına saldıran canavarların gayr-ı meşrû ve pek çok zahmet ile kazandıkları nâhoş rızıkları gösteriyor ki: Hırs, sebeb-i mahrumiyettir; tevekkül ve kanaat ise, vesile-i Rahmet'tir.

Hem dâire-i insaniye içinde her milletten ziyâde hırs ile dünyaya yapışan ve aşk ile hayât-ı dünyeviyeye bağlanan Yahudi Milleti pek çok zahmet ile kazandığı, kendine faidesi az, yalnız hazinedarlık ettiği gayr-ı meşrû bir servet-i ribâ ile bütün milletlerden yedikleri sille-i zillet ve sefâlet, katl ve ihânet gösteriyor ki; hırs, mâden-i zillet ve hasârettir.

Hem harîs bir insan, her vakit hasârete düştüğüne dair o kadar vâkıalar var ki,

darb-ı mesel hükmüne geçmiş, umumun nazarında bir hakikât-ı âmme olarak kabul edilmiştir. Mâdem öyledir; eğer malı çok seversen, hırs ile değil, belki kanâat ile malı taleb et, tâ çok gelsin.