Şeriatın Ferde, Neve, Medeniyete Karşı Birkaç Nüktesi

İlk Dönem Eserleri kitabının "Şeriatın Ferde, Neve, Medeniyete Karşı Birkaç Nüktesi" bölümü 248. sayfada başlar ve 250. sayfaya kadar sürer. Yukarıdaki okuyucu bu bölümden açılır; kelime anlamı olan sözcüklere ve dipnot işaretlerine dokunarak açıklamalarını görebilir, metni seçip not alabilir ya da renkle işaretleyebilirsiniz. Kitabın tamamı: İlk Dönem Eserleri Oku.

Şeriatın Ferde, Neve, Medeniyete Karşı Birkaç Nüktesi — Bölümün Başlangıcı

Şeriatın Ferde, Neve, Medeniyete Karşı Birkaç Nüktesi

Birinci Nükte: Vicdanın anasır-ı erbaası ve ruhun dört havassı olan "İrade, Zihin, His, Lâtife-i Rabbâniye" her birinin bir gâyâtü'l-gâyâtı vardır.

· İradenin ibadetullahtır.

· Zihnin mârifetullahtır.

· Hissin Muhabbetullahtır.

· Lâtifenin müşehadetullahtır.

İbadet-i kâmile dördünü tazammun eder. Şeriat; şunların itidal ve muvazenetlerini muhafaza ve gâyâtü'l-gâyâtına sevkettiği gibi, nefsin fıtraten serbest bırakılmış olan kuva-ı selâsesini ifrat ve tefritten kurtarıp hikmet, iffet, şeceâtı tazammun eden adalet noktasına sevkeder.

İkinci Nükte: Ümmet, şeriata temessükü nisbetinde terakki ve tesahülü nispetinde tedennisi hakâik-i tarihiyedendir.

Üçüncü Nükte: Medeniyet-i hazıra ile Şeriat-ı İslâmiye esas itibariyle muvazene:

İşte "medeniyet-i hâzıra", beş menfi esas üzerine teessüs etmiştir.

· Nokta-ı istinadı kuvvettir. O ise şe'ni tecavüzdür.

· Hedef-i kasdı, menfaattir. O ise şe'ni tezahumdur.

· Hayatta düsturu cidâldir. O ise şe'ni tenazudur.

· Kitleler mabeynindeki rabıtası, aheri yutmakla beslenen unsuriyet ve menfi milliyettir. O ise şe'ni müdhiş tesadümdür.

· Câzibedar hizmeti, hevâ ve hevesi teşcî ve arzularını tatmin ve metalibini teshildir. O hevâ ise şe'ni insaniyeti derece-i melekiyeden dereke-i kelbiyete indirmektir. İnsanın mesh-i mânevîsine sebep olmaktır.

Şeriat-ı İslâmiye ise; onun menfi esasları yerine müsbet esaslar vaz eder.

· İşte nokta-yı istinad, kuvvete bedel haktır ki; şe'ni adalet ve tevazündür.

· Hedefte menfaat yerine fazilettir ki; şe'ni muhabbet ve tecazübdür.

· Cihetü'l-vahdette unsuriyet ve milliyet yerine; rabıta-yı dinî, vatanî, sınıfîdir ki; şe'ni samimî uhuvvet ve müsâlemet ve haricin tecavüzüne karşı yalnız tedafüdür.

· Hayatta düstur-u cidal yerine, düstur-u teavündür ki; şe'ni ittihad ve tesanüddür.

· Hevâ yerine hüdâdır ki; şe'ni insaniyeten terakki ve ruhen tekamüldür. Hevâyı tahdid eder. Nefsin hevesat-ı sefîlesinin teshiline bedel, ruhun hissiyat-ı ulviyesini tatmin eder. Haşiye

Devamı yukarıdaki okuyucuda; sayfalar sola kaydırılarak çevrilir.