Âyet-ül Kübra — Sayfa 95

olabilir; ihtiyarî iktidar, zîhayatlarda bulunur; tekellüm ise bilen dirilerin işidir.

İşte, bu noktalardan anlaşılır ki, hayat sıfatının yedi defa kâinat kadar delilleri ve kendi vücûdunu ve mevsufun vücûdunu bildiren bürhanları vardır ki, bütün sıfatların esası ve menbaı ve ism-i âzamın masdarı ve medarı olmuştur. Risale-i Nur, bu birinci hakikatı kuvvetli bürhanlar ile isbat ve bir derece izah ettiğinden, bu denizden bu mezkûr katre ile şimdilik iktifa ediyoruz...

İkinci Hakikat:Sıfat-ı kelâmdan gelen tekellüm-ü İlâhî'dir.

Âyetinin sırrıyla: Kelâm-ı İlâhî, nihayetsizdir. Bir zâtın vücûdunu bildiren en zâhir alâmet, konuşmasıdır. Demek bu hakikat, nihayetsiz bir surette Mütekellim-i Ezelî'nin mevcudiyetine ve vahdetine şehadet eder. Bu hakikatın iki kuvvetli şehadeti, bu risalenin ondördüncü ve onbeşinci mertebelerinde beyan edilen vahiyler ve ilhamlar cihetiyle ve geniş bir şehadeti dahi, onuncu mertebesinde işaret edilen kütüb-ü mukaddese-i semâviye cihetiyle ve çok parlak ve câmî bir diğer şehadeti dahi, onyedinci mertebesinde Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyan