Esasat-ı Nuriye — Sayfa 13

ikame etmek ister.Eğer bu şer'î davet dinlenilmezse, resmî makam, itaatsızlara karşı mezkûr âyette bildirilen kıtal hakkını kullanır. İmam-ı Ali'nin (R.A.) yaptığı gibi...

Tesbit edilen esaslar için toplanan parçalarda, kat'î ve sarih hüküm ifade eden kısımları koyu siyah yazı ile yazdık.Koyu (bold) yazı haricindeki yazılar ise, nazara verilen hükmü, biraz daha etraflıca tahkik edebilmek içindir. Daha etraflıca geniş araştırmak isteyenler, gösterilen me'haz kitabın verilen sahifesine göre tahkik edebilirler.

Hazret-i İmam-ı Ali (R.A.) Kaside-i Celcelûtiyesinin Risale-i Nurdan haber verdiği kısmında:

«Risale-i Nur'u tarihiyle ve ismiyle ve mahiyetiyle ve esaslariyle ve hizmetiyle ve vazifesiyle gösterdikten sonra...» (Şualar sh: 750)

Hazret-i İmam-ı Ali Radıyallahü Anhü'nün mezkûr tarzdaki beyanından, bu esasların varlığına bin dörtyüz sene önceden işaret ettiğini anlıyoruz.

Ve keza Bediüzzaman Hazretleri de aynı mânâda Risale-i Nur esasatının kurtuluş için yegâne çare olduğunu beyan ederken şöyle der:

«Bu memlekette, bu asırda, milleti anarşilikten, tereddî ve tedennî-i mutlakadan kurtaracak yegâne çaresi,Risale-i Nur'un esasatıdır.» (Kastamonu Lâhikası sh: 131)

Her meselemizde kitabın sarih hükümlerini esas almak olan bu tarzın tahakkuku için, külliyattaki değişmez esasat ve düsturların bilinmesi şarttır ve zaruridir. Çünkü bilinmeyene uymak düşünülemez ve mantığa aykırıdır. Şu halde evvelen Risale-i Nur Külliyatında sarih beyanların neticesi olan ve "esasat, zaruriyat, müsellemat" gibi ifadelerle nazara verilen ve cemaatı hak dairesinde tam ittifak ettiren değişmez düsturlar hakkındaki bazı beyanları görmek gerekir!