Esasat-ı Nuriye — Sayfa 214

kabul etmemekten—hâşâ sümme hâşâ—Cenâb-ı Hakkı tekzip ve Hazret-i Risaletin fehmini tezyif etmek çıkar.

Demek, maânî-i mensûsa, müteselsilen menbaı Risaletten alınmıştır.» (Mektubat sh: 388)

İşte bütün müslümanlar için, hak ve bâtılı ayıran kıstas ve mihengler, bu nusus ve muhkemat-ı şer'iyedir. İttihad-ı müslimîn ancak bu esaslar dairesinde mümkündür ki bu derlemenin de asıl mevzuu budur.

Hem de bu miheng tabirinin geçtiği Münazarat eserinden anlaşılıyor ki, Bediüzzaman Hazretleri 80-90 sene önce avam tabakasına, esasat-ı şer'iyeyi esas almalarını telkin ediyor ve rekabet ve enaniyet hislerini tahrik eden reislik ve kişi hâkimiyeti yerine her sahada hakkın hâkimiyetinin ve en üstün insanlık şerefini gösteren hürriyet-i şer'iyenin elzemiyetini ders veriyor.