Zeylin Beşinci Parçası

Zeylin Beşinci Parçası

Evet, nass-ı hadîs ile nev-i beşerin en mümtâz şahsiyetleri olan yüz yirmi dört bin enbiyânın icmâ ve tevâtür ile kısmen şuhuda ve kısmen hakkalyakîne istinâden, müttefikan âhiretin vücûdundan ve insanların oraya sevkedileceğinden ve bu kâinat Hâlık'ının kat'î vaadettiği âhireti getireceğinden haber verdikleri gibi.. ve onların verdikleri haberi keşif ve şuhud ile ilmelyakîn suretinde tasdik eden yüz yirmi dört milyon evliyânın o âhiretin vücûduna şehâdetleriyle ve bu kâinatın Sâni'-i Hakîm'inin bütün esmâsı bu dünyada gösterdikleri cilveleriyle bir âlem-i bekâyı bilbedâhe iktiza ettiklerinden, yine âhiretin vücûduna delâletiyle.. ve her sene baharda rûy-i zeminde ayakta duran had ve hesaba gelmez ölmüş ağaçların cenazelerini emr-i künfeyekün ile ihyâ edip ba'sübadelmevt'e mazhar eden ve haşir ve neşrin yüz binler nümûnesi olarak nebâtât taifelerinden ve hayvânât milletlerinden üçyüz bin nev'ileri haşir ve neşreden hadsiz bir kudret-i ezeliye ve hesapsız ve israfsız bir hikmet-i ebediye ve rızka muhtaç bütün zîruhları kemâl-i şefkatle gayet hârika bir tarzda

iâşe ettiren ve her baharda az bir zamanda had ve hesaba gelmez envâ-ı zînet ve mehâsini gösteren bir rahmet-i bâkiye ve bir inâyet-i dâime, bilbedâhe âhiretin vücûdunu istilzam ile.. ve şu kâinatın en mükemmel meyvesi ve Hâlık-ı Kâinat'ın en sevdiği masnûu ve kâinatın mevcûdatıyla en ziyade alâkadar olan insandaki şedid, sarsılmaz, dâimî olan"aşk-ı bekâ"ve"şevk-i ebediyet"ve"âmâl-i sermediyet"bilbedâhe işareti ve delâletiyle, bu âlem-i fâniden sonra bir âlem-i bâki ve bir dâr-ı âhiret ve bir dâr-ı saâdet bulunduğunu o derece kat'î bir surette isbat ederler ki; dünyanın vücûdu kadar, bilbedâhe âhiretin vücûdunu kabul etmeyi istilzam ederler.

(Hâşiye): Evet, sübutî bir emri ihbar etmenin kolaylığı ve inkâr ve nefyetmenin gayet müşkil olduğu, bu temsilden görünür. Şöyle ki; biri dese: "Meyveleri süt konserveleri olan gayet hârika bir bahçe, Küre-i Arz üzerinde vardır." Diğeri dese: "Yoktur." İsbât eden, yalnız onun yerini veyahut bazı meyvelerini göstermekle kolayca davasını isbat eder. İnkâr eden adam, nefyini isbat etmek için Küre-i Arz'ı bütün görmek ve göstermekle davasını isbat edebilir. Aynen öyle de, Cennet'i ihbar edenler yüzbinler tereşşuhatını, meyvelerini, âsârını gösterdiklerinden kat'-ı nazar, iki şâhid-i sâdıkın sübûtuna şehâdetleri kâfi gelirken, onu inkâr eden hadsiz bir kâinatı ve hadsiz ebedî zamanı temâşâ etmek ve görmek ve eledikten sonra inkârını isbat edebilir, ademini gösterebilir. İşte ey ihtiyar kardeşler! Îmân-ı âhiretin ne kadar kuvvetli olduğunu anlayınız... Said Nursî

Madem Kur'ân-ı Hakîm'in bize verdiği en