Zeylin Üçüncü Parçası

Zeylin Üçüncü Parçası

Haşir münasebetiyle bir sual:

Kur'ân'da mükerreren

hem

fermanları gösteriyor ki, Haşr-i Âzam bir anda zamansız vücûda geliyor. Dar akıl ise, bu hadsiz derece hârika ve emsalsiz olan mes'eleyi iz'ân ile kabul etmesine medar olacak meşhud bir misâl ister?

Elcevap:Haşirde, ruhların cesedlere gelmesi var. Hem, cesedlerin ihyâsı var. Hem, cesedlerin inşâsı var. "Üç Mes'ele"dir.

BİRİNCİ MES'ELE:

Ruhların cesedlerine gelmesine misâl ise:

Gayet muntazam bir ordunun efradı, istirahat için her tarafa dağılmış iken, yüksek sadâlı bir boru sesiyle toplanmalarıdır. Evet, İsrafil'in borusu olan "Sûr"u, ordunun borazanından geri olmadığı gibi, ebedler tarafında ve zerreler âleminde iken ezel cânibinden gelen

hitabını işiten ve

ile cevap veren ervâhlar, elbette ordunun neferatından binler derece daha musahhar ve muntazam ve mutîdirler. Hem değil yalnız ruhlar, belki bütün zerreler dahi, bir orduyu Sübhanî ve emirber neferleri olduğunu kat'î bürhanlarla"Otuzuncu Söz"isbat etmiş.

İKİNCİ MES'ELE:

Cesedlerin ihyâsına misâl ise:Çok büyük bir şehirde, şenlik bir gecede, birtek merkezden, yüzbin elektrik lâmbaları, âdeta zamansız bir anda canlanmaları ve ışıklanmaları gibi, bütün Küre-i Arz yüzünde dahi, birtek merkezden yüz milyon lâmbalara nur vermek mümkündür. Madem Cenâb-ı Hakk'ın, elektrik gibi bir mahlûku ve bir misafirhanesinde bir hizmetkârı ve bir mumdarı, Hâlık'ından aldığı terbiye ve intizam dersiyle bu keyfiyete mazhar oluyor. Elbette, elektrik gibi binler nuranî hizmetkârlarının temsil ettikleri, hikmet-i İlâhiyenin muntazam kanunları dairesinde, Haşr-i Âzam tarfetü'l-ayn'da vücûda gelebilir.

ÜÇÜNCÜ MES'ELE Kİ:

Ecsâdın def'aten inşâsının misâli ise:Bahar mevsiminde birkaç gün zarfında, nev-i beşerin umumundan bin derece ziyade olan umum ağaçların bütün yaprakları, evvelki baharın aynı gibi, birden mükemmel bir surette inşâları