Hizmet Düsturları — Sayfa 178

43. Düstur

Şahs-ı Mâneviyi Esas Almak

Şahs-ı Manevî Nedir. Tanımı Ve Tarifi

- Şahs-ı manevî;

çok ruhların imtizacından ve tesanüdünden

ve efkârın telahukundan ve birbirine yardımından

ve kalblerin birbirine in'ikasından ve ihlas ve samimiyetlerinden,

mezkûr bir heyetten çıkabilir. O heyetin bir ruh-u manevîsi hükmüne geçer.

Evet "mecmuunda bir hassa bulunur ki, ondaki her ferdde bulunmaz" düsturuyla çok defa içtihadın âsârı ve nur-u velayetin hassaları ve ziyası bir cemaatte görünüyor. Halbuki o cemaatin hangisine bakılsa, o hassa görünmüyor. Demek âmî adamların ihlasla tesanüdleri, bir velayet hassasını veriyor. Em. 89

ŞAHS-I MANEVİNİN AZALARI BİRBİRİNİ KISKANMAMASI, HASED E TMEMESİ VE REKABET ETMEMESİ GEREKİYOR. BİLAKİS BİRBİRİNİZİN MEZİYETİYLE İFTİHAR ETMESİ GEREKİYOR.

- Nasılki bir insanın bir eli, bir elini kıskanmaz ve gözü, kulağına hased etmez ve kalbi aklına rekabet etmez. Öyle de:Bu heyetimizin şahs-ı manevîsinde herbiriniz bir duygu, bir âza hükmündesiniz.Birbirinize karşı rekabet değil, bilakis birbirinizin meziyetiyle iftihar etmek, mütelezziz olmak bir vazife-i vicdaniyenizdir. M. 426

FERDİ ÇALIŞMANIN NETİCESİYLE, TEŞRİK-İ MESAÎ DÜSTURUYLA ŞAHS-I MANEVİ OLARAK ÇALIŞMANIN NETİCELERİNİ KIYASLADIĞIMIZ VAKİT ŞAHS-I MANEVİNİN EHEMMİYETİNİ VE TANIMINI DAHA İYİ ANLIYORUZ.

-Ehl-i san'at,netice-i san'atı ziyade kazanmak için, iştirak-i san'at cihetinde mühim bir servet elde ediyorlar. Hattâ dikiş iğneleri yapan on adam, ayrı ayrı yapmağa çalışmışlar.O ferdî çalışmanın her günde yalnız üç iğne,o ferdî san'atın meyvesi olmuş.

Sonra teşrik-ül mesaî düsturuyla on adam birleşmişler.Biri demir getirip, biri ocak yandırıp, biri delik açar, biri ocağa sokar, biri ucunu sivriltir ve hâkeza herbirisi iğne yapmak san'atında yalnız cüz'î bir işle meşgul olup, iştigal ettiği hizmet basit olduğundan vakit zayi' olmayıp, o hizmette meleke kazanarak, gayet sür'atle işini görmüş.

Sonra,o teşrik-i mesaî ve taksim-i a'mal düsturuyla olan san'atın semeresini taksim etmişler. Herbirisine bir günde üç iğneye bedel üçyüz iğne düştüğünü görmüşler. Bu hâdise ehl-i dünyanın san'atkârları arasında, onları teşrik-i mesaîye sevketmek için dillerinde destan olmuştur.

İşte ey kardeşlerim!

Madem umûr-u dünyeviyede, kesif maddelerde böyle ittihad, ittifak ile neticeler, böyle azîm yekûn faideler verir;acaba, uhrevî ve nuranî ve tecezzi ve inkısama muhtaç olmayarak ve fazl-ı İlahî ile herbirisinin âyinesine umum nur in'ikas etmek ve herbiri umumun kazandığı misil sevaba mâlik olmak, ne kadar büyük bir kâr olduğunu kıyas edebilirsiniz!Bu azîm kâr, rekabetle ve ihlassızlık ile kaçırılmaz. L. 165

BÖYLE BİR ŞAHS-I MANEVİNİN KUVVETİ VE KIYMETİ