Hizmet Düsturları — Sayfa 422

Şunu bilmek lazımdır ki,Risale-i Nurda rastgele söylenmiş ifadeler bulunmaz.Kelimeleriyle, tabirleriyle ve ifade şekilleriyle dahi ders verir. Hem belagatla söyler. Yani: İmani mes'eleler gibi esasat-ı diniyeyi açık ve tekrarlı ve diğer bazı mes'eleleri ise cemiyetin seviye ve vaziyetini nazara alarak mukteza-yı hale göre ve akla kapı açmak tarzında söyler. Sadık ve halis olup teslimiyeti bulunanlar bu ifadelerden maksadı anlar, teslim olurlar. Şimdi yukarıdaki nakilde Üstad,"Çarşaf"yerine umumi ve gayr-ı muyyen olarak "Tesettür" veya daha başka bir ifade diyebilirdi. Fakat dememiş ve"Çarşaf"demiş ve ona dikkati çekmiştir.

Bilindiği gibi çarşaf, asırlar boyunca şer'i tesettür olarak giyinilmiş ve hatta günümüzde de çarşafa ve çarşaflılara karşı müslümanlar, bir hürmet ve nefsani hissi durduran bir kudsiyet hissiyle baktıkları gibi, ehl-i dalalet de çarşafa ve çarşaflılara karşı adavetle bakarlar. Ehl-i Daleletin bu adaveti dahi Üstadı tey'id etmektedir. Zira, din düşmanının adavet ettiği şey, ekseriya dinen iyi olan şeydir. Evet, vuku bulan inkılap ve ihtilallerin zamanlarında yapılan icraatlarda ve eğitimde ilk okula kadar ve matbuatta dine muhalif yazarlara kadar çarşaf düşmanlığının pek acı manzaraları acı acı görüldü. Bu kadar geniş bir sahada çarşaf düşmanlığı acaba neden yapılmıştır....?

Eğer denilirse: Bugün bazı müslüman hanımlar çarşaftan başka birşeylerle örtünüyorlar. Bu vaziyetleri dine muhalif midir.?

Elcavap: Takvayı yani en iyi, en mükemmeli fikren, niyeten, iltizamen istemek ve taraftar olmak herkesin elinden gelen kolay bir husustur.

Dini bir emri tam olarak yerine getirmemek başka; bu emri eksiksiz ve tam dendiği gibi kabul etmek ve ona taraftar olmak da başka bir husustur. Yani ameli hayatta insan daima nakıstır ve kusurludur. Fakat,itikadda ve ilahi hükümleri aynen kabul etmekte eksiklik olmaz.Binaenaleyh, bir müslüman kadını, tesettürü, Allahın emrettiği gibi kabul eder ve tam inanır ve taraftarlığını yapar. Ameli hayatında tesettürdeki eksikliğine üzülür ve mümkün olduğu kadar tamire çalışır. Böylece daha iyiye doğru bir mücahede hayatına sahip olur.

Üstad Hazretleri bu mes'elenin esasiyle alakalı olarak Lem'alarda şöyle der:

"Sünnet-i Seniyenin herbir nevine bilfiil ittiba etmek ehass-ı havassa dahi ancak müyesser olur.Ona bilfiil olmazsa da binniyet, bilkasd, tarafdarane ve iltizamkarane talip olmak herkesin elinden gelir."

Yani, anlatmak istediğimiz şudur ki: Biz en mükemmeli, yani takva ve azimeti ve şer'i hükümleri yapmasak veya yapamasak da müdafasını yaparız. Dini