Hizmet Rehberi — Sayfa 173

kanaatlerinden çok ziyade şâkirdlerine kanaat verdiği gibi, bu hâlet ve itikad başkasına da sirayet eder, menfaat verir. O müridlerin kanaati ise, hususî ve şahsî kalır.

Hatta ilm-i mantık'ta "kaziye-i makbule" tâbir ettikleri; yani büyük zâtların delilsiz sözlerini kabul etmektir. Mantıkça yakin ve kat'iyyeti ifade etmiyor; belki zann-ı galiple kanaat verir. İlm-i mantık'ta bürhan-ı yakînî, hüsn-ü zanna ve makbul şahıslara bakmıyor, cerhedilmez delile bakar ki, bütün Risale-i Nur hüccetleri, bu bürhan-ı yakînî kısmındandır. Çünkü ehl-i velâyetin amel ve ibâdet ve sülûk ve riyâzetle gördüğü hakikatlar ve perdeler arkasında müşahede ettikleri hakâik-i îmâniye aynen onlar gibi, Risale-i Nur ibâdet yerinde, ilim içinde hakikata bir yol açmış, sülûk ve evrad yerinde, mantıkî bürhanlarla ilmî hüccetler içinde hakikatü'l-hakâika yol açmış ve ilm-i tasavvuf ve tarikat yerinde, doğrudan doğruya İlm-i Kelâm içinde ve İlm-i Akîde ve Usûlü'd-dîn içinde bir velâyet-i kübrâ yolunu açmış ki, bu asrın hakikat ve tarikat cereyanlarına galebe