Hizmet Rehberi — Sayfa 59

İkinci Nokta:İmâm-ı Rabbânî ve Müceddid-i Elf-i Sâni Ahmed-i Farukî (R.A.) demiş: "Hakâik-i îmâniyeden bir tek mes'elenin inkişafı ve vuzuhu, benim indimde binler ezvak ve kerâmâta müreccahtır. Hem bütün tarîkatların gayesi ve neticesi, hakâik-i îmâniye'nin inkişafı ve vuzuhudur." Madem şöyle bir tarîkat kahramanı böyle hükmediyor; elbette hakâik-i îmâniyeyi kemâl-i vuzuh ile beyan eden ve esrar-ı Kur'âniye'den tereşşuh eden Sözler, velâyetten matlub olan neticeleri verebilirler...

Dördüncü Nokta:Sahabelerden ve Tâbiin ve Tebe-i Tâbiin'den en yüksek mertebeli velâyet-i kübrâ sahibi olan zâtlar, nefs-i Kur'ân'dan bütün letâiflerinin hisselerini aldıklarından ve Kur'ân onlar için hakikî ve kâfi bir mürşid olduğundan gösteriyor ki: Her vakit Kur'ân-ı Hakîm, hakikatları ifade ettiği gibi, velâyet-i kübrâ feyizlerini dahi ehil olanlara ifaza eder. Evet, zâhirden hakikata geçmek iki suretledir:

Biri:Tarîkat berzahına girip, seyr ü sülûk ile kat'-ı merâtib ederek hakikata geçmektir.