Hizmet Rehberi — Sayfa 67

deyip kendi hususî dünyasını nisyan hapsine sokar. Fânilik perdesini üstüne çeker. Huzuru bulmakla bütün ömrünü bir nevi ibâdet hükmüne getirir.

Şimdi bu zamanda Kur'ân'ın i'caz-ı mânevîsiyle tezâhür eden

sırrıyla, yani; zerrelerden yıldızlara kadar her şeyde bir pencere-i tevhid var ve doğrudan doğruya Zât-ı Vâhid-i Ehad'i sıfâtıyla bildiren ayetler, yani delâletler ve işaretler var.

(Emirdağ Lâhikası-II: 71)

* * *

(Eski hocanın sual ettiği üç mes'elenin izahatı, Risale-i Nur'un eczalarında vardır. Şimdilik icmalî bir işaret edeceğiz.)

Birinci Suali:" Muhyiddîn-i Arabî, Fahreddîn-i Râzî'ye mektubunda demiş: ‘Allahı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır.' Bu ne demektir, maksad nedir ?" Soruyor.

Evvelâ:Ona okuduğun Yirmiikinci Söz'ün Mukaddimesinde, tevhid-i hakikî ile tevhid-i zâhirînin farkındaki misal ve temsil,