Hizmet Rehberi — Sayfa 85

var ki o hakikat, bir ism-i İlâhîye dayanıyor. Pek çok perdeleri ve mütenevvi tecelliyatı ve muhtelif daireleri bulunan o isme dayanmakla, o fen, o kemâlât, o san'at kemâlini bulur, hakikat olur. Yoksa yarım yamalak bir surette nâkıs bir gölgedir.

Meselâ: Hendese bir fendir. Onun hakikatı ve nokta-i müntehâsı, Cenâb-ı Hakk'ın"ism-i Adl ve Mukaddir"ine yetişip, hendese âyinesinde o ismin hakîmâne cilvelerini haşmetiyle müşâhede etmektir.

Meselâ: Tıp bir fendir, hem bir san'attır. Onun da nihâyeti ve hakikatı, Hakîm-i Mutlak'ın"Şâfî"ismine dayanıp, eczahane-i kübrâsı olan rûy-i zeminde rahîmâne cilvelerini edviyelerde görmekle tıp kemâlâtını bulur, hakikat olur.

Meselâ: Hakîkat-ı mevcûdattan bahseden Hikmetü'l-Eşya, Cenâb-ı Hakk'ın (Celle Celâlühü)"ism-i Hakîm"inin tecelliyât-ı kübrâsını müdebbirâne, mürebbiyâne; eşyada, menfaatlarında ve maslahatlarında görmekle ve o isme yetişmekle ve ona dayanmakla şu hikmet hikmet olabilir. Yoksa, ya hurâfâta inkılâb eder ve malâyaniyat