Konferans — Sayfa 76

Biri:Cenâb-ı Hakk'ın esmâsının âyineleridir.

Diğeri:Âhirete bakar, âhiret tarlasıdır.

Diğeri:Fenâya, ademe bakar; bildiğimiz marzî-i İlâhî olmayan ehl-i dalaletin dünyasıdır. Demek Esmâ-i Hüsnâ'nın âyineleri ve Mektubat-ı Samedaniye ve âhiretin mezraası olan koca dünya değil, belki âhirete zıt ve bütün hatiatın menşei ve beliyyâtın menbâı olan dünyaperestlerin dünyasının, âlem-i âhirette ehl-i îmana verilen sermedî bir zerresine değmediğine işarettir. İşte en doğru ve ciddî şu hakikat nerede? İnsafsız ehl-i ilhadın fehmettikleri mâna nerede? O insafsız ehl-i ilhadın en mübalağa, en mücazefe zannettikleri mâna nerede?

Risale-i Nur'da beyan edildiği gibi; mecaz ve teşbihler, mürûr-u zamanla hakikata inkılab eder.

Meselâ:Sevr ve Hut, (hamele-i arş melaikeler gibi) Küre-i Arz'a nezaret eden iki melaikenin ismidir. Küre-i Arz'ın imareti ve maişet-i beşeriye, en ziyâde balıkla öküz olması münasebetiyle bir mecaz olarak, arza nezaret eden o iki melaikeye Sevr ve Hut ismi verilmiş. Koca bir balık ve bir öküz tevehhüm edilmesinin hadisle hiçbir münasebeti yoktur.