Kütübü Sitte - 17.Cilt — Sayfa 58

حَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ يَحْيى. ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ. ثَنَا قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلَى، عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُول اللّهِ ﷺ فَنَلَاضَحَ فَرْجَهُ.في الزوائد: في إسناده قيس بن عاصم وهو ضعيف.

حَدّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الازْهَرِ؛ قَلَا: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمّدٍ. ثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ. ثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ؛ أنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ تَوَضَّأَ، فَقَلَبُ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ.في الزوائد: إسناده صحيح. ورواته ثقات. وفي سماع محفوظ من سليمان، نَظَرٌ .

حَدّثَنَا مُوسى بْنُ عَبْدِالرَّحْمنِ. ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ يَحْيى. ثَنَا أبُو نُعَيْمٍ. قَالُوا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِاللّهِ بْنِ وَهْبٍ، أبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ. قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمّيُّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالٍِكٍ، عَنِْ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أبْوَابِ الْجَنَّةِ. مِنْ أيِّهَا شَاءَ دَخَلَ".قَالَ أبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ: ثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ. ثَنَا أبُو نُعَيْمٍ بِنَحْوِهِ.في الزوائد: في إسناده زيد العمّيّ وهو ضعيف.قال السنديّ: قلت لكن أصل الحديث صحيح من حديث عمر بن الخطاب. رواه مسلم وأبو داود والترمذي. كما رواه المصنف من رواية عمر أيضا. وَلَا عبرة بتضعيف الترمذي الحديث في رواية عمر، كما نبّه عليه، والعجب من صاحب الزوائد أنه اقتصر على كم الترمذي مع ثبوت الحديث في صحيح مسلم .

حَدّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ. ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِاللّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِاللّهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ؛ أنَّهُ كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ. قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللّهِ ﷺ فِيهِ.في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات .