Kütübü Sitte - 3.Cilt kitabının 159. sayfası — Bakara Sûresi bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

Kuba Medine'nin dışında bir köy idi. Haberin buraya biraz te'hirle gelmesi normaldir.{478}

13. Hadis-i Şerif

وعن ابن عباس رَضِىَ اللّهُ عَنْهُما قال: ]لمَّا وُجِّهَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ إلى الْكَعْبَةِ قَالُوا: يَا رَسُولُ اللّهِ كَيْفَ بإخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إلى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأنْزَلَ اللّهُ تَعَالى وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إيمَانَكُمْ[. أخرجه أبو داود والترمذى وصححه .

1. (453)-İbnu Abbâs (radıyallahu anh) anlatıyor: "Âyet-i kerimenin emriyle Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) kıbleyi Kâbe'ye yöneltince Müslümanlar sordular:

"Ey Allah'ın Resulü, Beytü'l-Makdis'e yönelerek namaz kılmış ve şimdi ölmüş olan kardeşlerimizin namazları ne olacak?" Bunun üzerine Cenâb-ı Hakk şu âyeti indirdi: "Senin yöneldiğin istikameti, peygambere uyanları, cayanlardan ayırd etmek için kıble yaptık. Doğrusu Allah'ın yola koyduğu kimselerden başkasına bu ağır bir şeydir. Allah imanlarınızı (ibâdetlerinizi) boşa çıkaracak değildir"(Bakara: 2/143).{479}

AÇIKLAMA:

Kıblenin değiştirilmesiyle ilgili ayet ve rivayetlerden ulema birçok hüküm çıkarmıştır, birkaçını kaydediyoruz:

1-Ahkâmda nesh câizdir. Cumhur'un görüşü budur. Neshi inkâr edenler olmuşsa da onlar sayıca azdır ve kıble âyetinin açık şehadeti karşısında neshi inkâr zor ve çok tekellüflü bir iştir.

2-Cumhur'a göre sünnet Kur'ân'la neshedilebilir.

3-Haber-i vâhid makbûldür, çünkü namazda olan cemaat bir kişinin sözü ile amel ederek derhal kıbleyi çevirmişlerdir. Sonradan Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in: "Niye tahkik etmediniz?" diye bir muâhezesi vâki olmamıştır.

4-Mükelleflere nesh haberi gelmedikçe nesih sâbit olmaz, önceki amelleri makbuldür.

5-Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in fiilleri yerine ve karineye göre vücûb, sünnet ve istihbab ifâde eder.

6-Namazın dışında olan birisi namaz kılan bir kimseye birşeyler öğretebilir.

7-Namaz kılanın, hariçten birşey söylenmesine kulak kabartması namazı bozmaz.{480}

14. Hadis-i Şerif

وعن أبى سعيد رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُولُ اللّهِ ﷺ: ]يَجئٌ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللّهُ تعالى: هَلْ بَلّغْتَ؟ فَيَقُولُ نَعَمْ: أىْ رَبِّ! فَيَقُولُ لاُمَّتِهِ هَلْ بَلّغكُمْ؟ فَيَقُولونَ لَا! مَا جَاءَناَ مِنْ نَبِيٍّ. فَيَقُولُ لِنُوحٍ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأمَّتُهُ! فَتَشْهَدُ أنَّهُ قَدْ بَلّغَ. وَهوَ قوله: وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ الآية[. أخرجه البخارى والترمذى .

14. (454)-Ebu Saîd (radıyallahu anh) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "(Kıyâmet günü) Hz. Nuh (aleyhisselam) ve ümmeti gelir. Cenab-ı Hakk ona:

- "Tebliğ ettin, dinimi duyurdun mu? diye sorar. Nuh (aleyhisselam):

- "Evet, ey Rabbim" diye cevap verir. Rabb Teâla bu sefer ümmetine sorar:

- "Nuh (aleyhissalâtu vesselâm) size tebliğ etmiş miydi?"

Kütübü Sitte - 3.Cilt — Sayfa 159

Kütübü Sitte - 3.Cilt uygulamada, çevrimdışı