اوننجى مسئله

ايشته موقّت ويا دائمى مجذوب اولدقلرندن، معنًا "مبارك مجنون" حكمنده اولويورلر. و مبارك و سربست مجنون حكمنده اولدقلرى ايچون، مكلّف دگللر. و مكلّف اولمادقلرى ايچون، مؤاخذه اولونمييورلر. كندى ولايتِ مجذوبانه‌لرى باقى قالمقله برابر، أهلِ ضلالته و أهلِ بدعه‌يه طرفدار چيقارلر. مسلكلرينه بر درجه رواج ويروب، بر قسم أهلِ ايمانى و أهلِ حقّى، او مسلگه گيرمگه مشئومانه بر سببيت ويررلر.

اوننجى مسئله

(زيارتجيلره عائد بعض دوستلر طرفندن إخطار ايله، بر دستور ايضاح ايديلمك ايسته‌نيلمشدر. اونڭ ايچون يازيلمشدر.)

معلوم اولسون كه: بزى زيارت ايدن، يا حياتِ دنيويه جهتنده گلير· او قپو قپاليدر. ويا حياتِ اُخرويه جهتنده گلير. او جهتده ايكى قپو وار: يا شخصمى مبارك و مقام صاحبى ظن ايدوب گلير. او قپو دخى قپاليدر. چونكه بن كنديمى بگنمييورم، بنى بگه‌ننلرى ده بگنمييورم. جنابِ حقّه چوق شكر، بنى كنديمه بگنديرمه‌مش. ايكنجى جهت، صِرف قرآنِ حكيمڭ دلاّلى اولديغم جهتله‌در. بو قپودن گيرنلرى، على الرأس والعين قبول ايدييورم. اونلر ده اوچ طرزده اولور: يا دوست اولور، يا قارداش اولور، يا طلبه اولور.

دوستڭ خاصّه‌سى و شرطى بودر كه:

قطعيًا، سوزلره و أنوارِ قرآنيه‌يه دائر اولان خدمتمزه جدّى طرفدار اولسون· و حقسزلغه و بدعه‌لره و ضلالته قلبًا طرفدار اولماسين، كندينه ده إستفاده‌يه چاليشسين.

قارداشڭ خاصّه‌سى و شرطى شودر كه:

حقيقى اولارق سوزلرڭ نشرينه جدّى چاليشمقله برابر، بش فرض نمازينى أدا ايتمك، يدى كبائرى ايشله‌مه‌مكدر.

طلبه‌لگڭ خاصّه‌سى و شرطى شودر كه:

سوزلرى كندى مالى و تأليفى گبى حسّ ايدوب صاحب چيقسين و أڭ مهمّ وظيفهِٔ حياتيه‌سنى، اونڭ نشر و خدمتى بيلسين.

ايشته شو اوچ طبقه بنم اوچ شخصيتمله علاقه‌داردر. دوست، بنم شخصى و ذاتى شخصيتمله مناسبتدار اولور. قارداش، عبديتم و عبوديت نقطه‌سنده‌كى شخصيتمله علاقه‌دار اولور. طلبه ايسه، قرآنِ حكيمڭ دلاّلى جهتنده و خواجه‌لق وظيفه‌سنده‌كى شخصيتمله مناسبتداردر.

شو گوروشمه‌نڭ ده اوچ ميوه‌سى وار:

برنجيسى:

دلاّللق إعتباريله مجوهراتِ قرآنيه‌يى بندن ويا سوزلردن درس آلمق. وَلَوْ بر درس ده اولسه.

ايكنجيسى:

عبادت إعتباريله اُخروى قزانجمه حصّه‌دار اولور.

اوچنجيسى:

برابر درگاهِ إلٰهيه‌يه متوجّه اولوب ربطِ قلب ايده‌رك، قرآنِ حكيمڭ خدمتنده أل أله ويروب، توفيق و هدايت ايسته‌مك.