Meyve Risalesi — Sayfa 94

BİRİNCİ NOKTA:

Îmân-ı Billah, kendi hüccetleriyle hem sâir rükünlerini, hem îmân-ı bil'âhireti isbat eder ki; Meyve Risalesi'nin Yedinci Mes'elesi'nde güzelce göstermiş. Evet bu hadsiz kâinatı bir saray, bir şehir, bir memleket gibi bütün levazımı ile idare eden ve mîzan ve intizam dâiresinde çeviren ve hikmetlerle değiştiren ve zerratı ve seyyaratı ve sinekleri ve yıldızları birer muntazam ordu gibi beraber techiz ve idare eden ve emir ve irâdesi dâiresinde mütemâdiyen bir ulvî mânevra içinde talim ve tavzifatla faaliyete ve seyr ü cevelana ve ubûdiyetkârâne bir resm-i küşada ve seyahata getiren ezelî ve bâki bir saltanât-ı rubûbiyet ve ebedî ve dâimî bir hâkimiyet-i ulûhiyet, hiç mümkün müdür ve hiç akıl kabul eder mi ve hiçbir ihtimal var mı ki, o ebedî ve sermedî ve bâki ve dâimî saltanatın bâki bir makarrı ve dâimî bir medârı ve sermedî bir mazharı olan dâr-ı âhiret olmasın? Bin defa hâşâ!

Demek Cenâb-ı Hakk'ın saltanatı ve rububiyeti ve –Yedinci Mes'ele'de beyan edildiği gibi– ekser isimleri ve vücub-u vücudunun hüccetleri, âhirete şehâdet ederler ve isterler. Ve bu kutb-u îmâni ne kadar kuvvetli bir nokta-i istinadı var.. gör, bil, görür gibi inan.