Mirac ve Şakk-ı Kamer kitabının 12. sayfası — Birinci Esas bölümü. Yukarıdaki okuyucu bu sayfadan açılır; metin aşağıda basılı nüsha görünümüyle.

ve sıfâtın tecelliyatına nisbeten cüz'î ve küllî o Şems-i Ezelî'nin nuruna ve sohbetine ve münâcâtına mazhariyeti var. Galib-i esmâ ve sıfâtın zılâlinde giden velâyetlerin derecatı bu kısımdan ileri gelir.

İkincisi:İnsanın câmiiyeti ve şecere-i kâinatın en münevver meyvesi olduğundan, bütün kâinatta cilveleri tezâhür eden Esmâ-i Hüsna'yı, birden âyine-i ruhunda gösterebilmesi cihetiyle Cenâb-ı Hak, tecelli-i zâtıyla ve Esmâ-i Hüsna'nın âzamî mertebede, nev-i insanın mânen en âzam bir ferdine, tecelli-i âzam tezâhür eder ki; bu tezâhür ve tecelli, Mi'râc-ı Ahmedî (A.S.M.) sırrıdır ki; O'nun velâyeti, risâletine mebde' olur.

Velâyet ki; zıllden geçer, ikinci temsilin birinci adamına benzer. Risâlette zıll yoktur, doğrudan doğruya Zât-ı Zülcelâl'in Ehadiyet'ine bakar, ikinci temsilin ikinci adamına benzer. Mi'râc ise, velâyet-i Ahmediye'nin (A.S.M.) kerâmet-i kübrâsı, hem mertebe-i ulyâsı olduğundan, risâlet mertebesine inkılâb etmiş.Mi'râc'ın bâtını velâyettir; halktan Hakk'a gitmiş. Zâhir-i Mi'râc risâlettir; Hakk'tan halka geliyor.Velâyet, kurbiyet merâtibinde sülûktur. Çok merâtibin tayyına ve bir derece zamana muhtaçtır. Nur-u âzam olan risâlet ise, akrebiyet-i İlâhiye'nin inkişafı sırrına bakar ki,

Mirac ve Şakk-ı Kamer — Sayfa 12

Mirac ve Şakk-ı Kamer uygulamada, çevrimdışı